Репост из: 性别偏见与性别议题
1. 在这焦距远近的转换之中,性爱就有了脉络,不只是关起的房门后面,遗世独立之事。
2. 我们听过有的人自我认同为「三性恋」(tri-sexual),因为他们身为三人行之中的一员,他们强烈认同这种爱情与生活方式。
3. 有些欧洲国家,学校固定提供性教育给所有年龄的孩子,包括如何享受性的欢愉。这些教学影片显示学生自信又好奇,并且对于教材显得很自在——而这些国家的青少年怀孕率很低。
4. 给您一句警告:如果你住的社区对性教育的看法和你不一样,那你在对小孩进行性教育时,也要考虑让小孩知道什么可以告诉外面的世界,什么不行,你要在性教育与孩子的判断能力之间找到平衡点。你要让孩子知道其他人的标准是怎样,也要让他们知道分享哪些资讯可能会给你们带来麻烦。
5. 有时你会忽略某些烦乱你心的小事,因为它们太枝微末节了。但如果同样的事情跑到你脑子里三次,那它显然还在烦你。也许你可以试着谈谈,「有件小事在烦我耶。」
6. 安排争执还有个额外的好处,就是可以预先准备、组织我们的想法,而且我们会知道,某个时候大家就会一起来处理这件事情了。如果我礼拜二的时候对家庭杂货的开支很不满,而我知道我们已经约好了礼拜四要吵架,那我就很容易把这件事情先搁在一旁,到时候再说。大部分的人都没办法把这种事情搁在一旁,因为他觉得这件事好像永远也没法解决。
7. 你也许常常听到别人讲他们的关系有哪些「规矩」。但「规矩」暗示着僵固性,好像关系用某种方式运作就是正确的,用某种方式就是错的,而你如果做错了,就要被惩罚。我们的理解是,人们可以选择各式各样不同的方式来经营他们的关系,所以我们比较喜欢用「协议」一词,表示是双方都同意的、清醒的决定,且有足够的弹性来容纳个人的独特性、成长与改变。协议有时候会让你感到有些模糊,特别是如果你习惯了「规矩」的严格规范的话,更会这么觉得。一点点模糊是没有关系的;你们的协议多半会在稍后厘清,如果有需要的话——假如没有出现需要厘清的情形,那就表示它已经够清楚了。
8. 我们劝你现在就放弃这个念头:希望能够未卜先知,为关系里每一个将会出现的状况事先立下规矩。很多好得不得了的协议完全是事后诸葛:一个问题出现了,这对情侣不去争执这是谁的错,而是立下一个协议来避免这样的问题再度发生,或是对于以后要怎么处理这种事情达成共识。
9. 当传统的婚姻破裂时,没有人把它当作是一对一关系行不通的证据——那为什么人们就非把浪女的分手视为自由性爱不可行的明证呢?你们的分手可能与关系的开放性完全无涉。那也不表示你不适合做个浪女:如果你不是对浪女生涯有着强烈欲望的话,我们很怀疑你一开始怎么会愿意下这么大工夫来过这种生活。
10. 当我们把性的定义扩张为「所有取悦自己的行为」,就等于把自己从暴政下解放出来——这种暴政我们称之为液体暴政,指的是所有时间排程都依照勃起而定,做到一半就被避孕与避病的琐事打断等等。如果我们决定体外性交本身就是完美满足的性爱,就可从液体暴政中解脱。
11. 摆脱勃起的暴政,把思考放得更宽广,你可以尽你所想地到处探索到处玩,无论你伴侣的性反应在哪一个阶段,都没关系。
12. 相约出游,一起做一件你们都喜欢的事。这次约会中,不要谈关系里的问题、不要谈工作、不要谈小孩、不要谈经济问题什么的。我们认识一对情侣会出去吃晚餐、跳舞,假装这是第一次约会。他们像青少年一样跳舞,然后回家好好做一场,感觉一切重新来过。
13. 因为某个成员出意外或罹患重大疾病,而在性爱派对中为他募款之事,并非罕见。他们形成了社群,而社群本来就会照顾其中的成员。
14. 群交只有在每个人的价值都被承认时才玩得起来。没有人喜欢被当作是达成目的的一种手段。为了避免这种情形,绝大多数有男有女的群交场合都会限制单身男性的受邀人数,或者坚持只在有女性陪同的情况下,男性才可以加入。现实就是这样不美好,设下这样的条件是别无他法所以不得不如此,我们也觉得这对善良的男人来说并不公平,他们因为其他男人的莽撞行为而受罚,那些莽汉显然不知道有更好的方法。但现实就是这样,而我们唯一能改变的,就是自己行为端正,然后将我们所学得的教给朋友与情人。
15. 当人家正搞得火热的时候,要如何取得对方的共识呢?难道要拍拍他们的肩膀说,「你们可不可以停一下,好让我问问你们,是否能让我加入?」你大概绝无可能加入一个已经开始的性爱场景,除非你与这些人都已经是情人,即使如此你也应该小心点。如果我们的朋友已经开始玩了,而我们并不确定可不可以加入,我们通常会保持一个尊重的距离,直到有人与我们视线交会,然后看他会不会招手欢迎。像我们前面讲过的,请尊重界线,如果大家都要有安全感,以便心无罣礙地自由玩乐的话,那这一点是绝对不能打折扣的。请不要成为害环境变得不安全的那个人。
16. 这个世界很喜欢二分法:黑与白、男与女、心灵与身体、好与坏。这些配对是对立的,大家都这么说:有的道路正确,有的道路错误,我们的任务就是要捍卫正确,摧毁错误。这种思维主导了法庭、政治与脱口秀,其结果十分疯狂:比如说,有些人认为如果任何人享受着婚外性行为,或者有的婚姻跟他们的婚姻不一样,那就是在攻击他们的婚姻。任何不一样的东西都要反对,它一定是敌人。
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2. 我们听过有的人自我认同为「三性恋」(tri-sexual),因为他们身为三人行之中的一员,他们强烈认同这种爱情与生活方式。
3. 有些欧洲国家,学校固定提供性教育给所有年龄的孩子,包括如何享受性的欢愉。这些教学影片显示学生自信又好奇,并且对于教材显得很自在——而这些国家的青少年怀孕率很低。
4. 给您一句警告:如果你住的社区对性教育的看法和你不一样,那你在对小孩进行性教育时,也要考虑让小孩知道什么可以告诉外面的世界,什么不行,你要在性教育与孩子的判断能力之间找到平衡点。你要让孩子知道其他人的标准是怎样,也要让他们知道分享哪些资讯可能会给你们带来麻烦。
5. 有时你会忽略某些烦乱你心的小事,因为它们太枝微末节了。但如果同样的事情跑到你脑子里三次,那它显然还在烦你。也许你可以试着谈谈,「有件小事在烦我耶。」
6. 安排争执还有个额外的好处,就是可以预先准备、组织我们的想法,而且我们会知道,某个时候大家就会一起来处理这件事情了。如果我礼拜二的时候对家庭杂货的开支很不满,而我知道我们已经约好了礼拜四要吵架,那我就很容易把这件事情先搁在一旁,到时候再说。大部分的人都没办法把这种事情搁在一旁,因为他觉得这件事好像永远也没法解决。
7. 你也许常常听到别人讲他们的关系有哪些「规矩」。但「规矩」暗示着僵固性,好像关系用某种方式运作就是正确的,用某种方式就是错的,而你如果做错了,就要被惩罚。我们的理解是,人们可以选择各式各样不同的方式来经营他们的关系,所以我们比较喜欢用「协议」一词,表示是双方都同意的、清醒的决定,且有足够的弹性来容纳个人的独特性、成长与改变。协议有时候会让你感到有些模糊,特别是如果你习惯了「规矩」的严格规范的话,更会这么觉得。一点点模糊是没有关系的;你们的协议多半会在稍后厘清,如果有需要的话——假如没有出现需要厘清的情形,那就表示它已经够清楚了。
8. 我们劝你现在就放弃这个念头:希望能够未卜先知,为关系里每一个将会出现的状况事先立下规矩。很多好得不得了的协议完全是事后诸葛:一个问题出现了,这对情侣不去争执这是谁的错,而是立下一个协议来避免这样的问题再度发生,或是对于以后要怎么处理这种事情达成共识。
9. 当传统的婚姻破裂时,没有人把它当作是一对一关系行不通的证据——那为什么人们就非把浪女的分手视为自由性爱不可行的明证呢?你们的分手可能与关系的开放性完全无涉。那也不表示你不适合做个浪女:如果你不是对浪女生涯有着强烈欲望的话,我们很怀疑你一开始怎么会愿意下这么大工夫来过这种生活。
10. 当我们把性的定义扩张为「所有取悦自己的行为」,就等于把自己从暴政下解放出来——这种暴政我们称之为液体暴政,指的是所有时间排程都依照勃起而定,做到一半就被避孕与避病的琐事打断等等。如果我们决定体外性交本身就是完美满足的性爱,就可从液体暴政中解脱。
11. 摆脱勃起的暴政,把思考放得更宽广,你可以尽你所想地到处探索到处玩,无论你伴侣的性反应在哪一个阶段,都没关系。
12. 相约出游,一起做一件你们都喜欢的事。这次约会中,不要谈关系里的问题、不要谈工作、不要谈小孩、不要谈经济问题什么的。我们认识一对情侣会出去吃晚餐、跳舞,假装这是第一次约会。他们像青少年一样跳舞,然后回家好好做一场,感觉一切重新来过。
13. 因为某个成员出意外或罹患重大疾病,而在性爱派对中为他募款之事,并非罕见。他们形成了社群,而社群本来就会照顾其中的成员。
14. 群交只有在每个人的价值都被承认时才玩得起来。没有人喜欢被当作是达成目的的一种手段。为了避免这种情形,绝大多数有男有女的群交场合都会限制单身男性的受邀人数,或者坚持只在有女性陪同的情况下,男性才可以加入。现实就是这样不美好,设下这样的条件是别无他法所以不得不如此,我们也觉得这对善良的男人来说并不公平,他们因为其他男人的莽撞行为而受罚,那些莽汉显然不知道有更好的方法。但现实就是这样,而我们唯一能改变的,就是自己行为端正,然后将我们所学得的教给朋友与情人。
15. 当人家正搞得火热的时候,要如何取得对方的共识呢?难道要拍拍他们的肩膀说,「你们可不可以停一下,好让我问问你们,是否能让我加入?」你大概绝无可能加入一个已经开始的性爱场景,除非你与这些人都已经是情人,即使如此你也应该小心点。如果我们的朋友已经开始玩了,而我们并不确定可不可以加入,我们通常会保持一个尊重的距离,直到有人与我们视线交会,然后看他会不会招手欢迎。像我们前面讲过的,请尊重界线,如果大家都要有安全感,以便心无罣礙地自由玩乐的话,那这一点是绝对不能打折扣的。请不要成为害环境变得不安全的那个人。
16. 这个世界很喜欢二分法:黑与白、男与女、心灵与身体、好与坏。这些配对是对立的,大家都这么说:有的道路正确,有的道路错误,我们的任务就是要捍卫正确,摧毁错误。这种思维主导了法庭、政治与脱口秀,其结果十分疯狂:比如说,有些人认为如果任何人享受着婚外性行为,或者有的婚姻跟他们的婚姻不一样,那就是在攻击他们的婚姻。任何不一样的东西都要反对,它一定是敌人。
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