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口蘑:张家口的蘑菇,就是内蒙一带的蘑菇运到张家口来卖简称口蘑。

巴西松子:他是巴基斯坦西部产的松子,跟巴西没有任何关系。

荷兰豆:大豌豆,在中国叫荷兰豆,在荷兰叫中国豆。

士多啤梨:是草莓英译。

重庆鸡公煲:是一个叫张重庆的福建人在上海开的。

奇异果:猕猴桃,中国原产,因为和新西兰的奇异果很像被当地人称为Kiwi fruit。


HSBC 付鹏演讲

最近几天讨论比较多的一个银行业内大V对中国经济的看法。

全文阅读时长20分钟

https://helelaoge.notion.site/HSBC-14d0b79c0d4080b7bc09e4b4b0f21226

尺度之内,讲的挺好。
主要讲现状和原因,给普通人出的建议也挺明确的, 也不算车轱辘话。

至于解决方案,演讲中没有提太多,说多了就危险了


牛津年度词是“Brain Rot” 意为大脑腐蚀

你是否花了数小时无意识地滑看Instagram和TikTok上的短影音?如果是的话,你可能也成为“Brain Rot”的一群,这个词汇已经成为牛津的年度词汇。“Brain Rot”中文可诠释为“大脑腐蚀”的意思,显示了人们对消费过量低品质社交媒体内容影响的担忧。牛津字典分析,从2023年到2024年,该词的使用频率增加了230%。

“Brain rot”的首次使用记录可以追溯到网路诞生之前,美国作家亨利·大卫·梭罗(Henry David Thoreau)于1854年在他的著作《瓦尔登湖》(Walden,又译为《湖滨散记》)中使用了此词汇。他批评社会贬低复杂思想的倾向,以及大众精神和智力程度普遍下降。

这个词最初在Z世代和阿尔法世代社群的社群媒体上受到关注,但它现在主要被用来描述社交媒体上低品质、低价值的内容。普兹贝尔斯基教授表示,“没有证据显示大脑腐蚀确实存在。”“相反地,它描述了我们对网络世界的不满,我们可以用这个词来缓解我们对社交媒体的焦虑。”

近义词:奶头乐


—— BBC中文


遇到一个诡异的bug #类原生

一加8配合LineageOS 21最新版(10-11月版本均可,更早还没用广电卡,没数据),第二卡槽使用广电sim卡,当插入type c转接口的耳机时,sim2会立即断连,丢失信号,且重启或切换飞行模式均无法恢复信号,拔掉耳机切一次飞行模式即可恢复。

上一次遇到完全没往这个方向想,以为是广电信号问题。直到这次插入耳机,正在看的视频马上卡顿才找到切入点。

若第二卡槽是联通卡则无此现象,此bug可稳定复现。

这种组合使用的人少之又少,国外社区也没法测试,就没在社区反馈,记录下,若偶有人遇到可参考。


#冷知识 银行转账的时候不用担心写错卡号

这是因为银行卡号码的校验采用Luhn算法:

1. 从右向左遍历,对每一位字符t执行第2个步骤,并将每一位的计算结果相加得到一个数luhmSum。
2. 对每一位的计算规则:如果这一位是奇数位,则返回该位数的数值本身(假设为Odd),如果是偶数位(假设为Even),则先将Even乘以2得到一个数k,如果k是一位数(小于10),直接返回k,否则将k的个位数和十位数相加值返回。
3. 如果luhmSum能够整除10,则此银行号卡码符合Luhn算法(即有效),否则无效。

所以,转账输卡号不用那么担心,如果不小心输错了一位的话能够校验出来的。

当然,如果错得太离谱那是不行的。


“剥皮诗”也称“剥体诗”“拟古诗”,是指套用前人名诗并赋予新的思想和意境的仿拟之作。

北宋“神童”汪洙,曾写过一首《劝学》诗:“少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”。

明代成化年间有个御史冯徽,因直言劝谏被罢官,充军辽东,和许多有此遭际的人在一起服苦役,他内心气愤,感慨万端,于是改《劝学》诗发泄不满:“少时休勤学,文章误了身。辽东三万里,尽是读书人。”


「人们以为大时代切换是轰轰烈烈的,实则是不声不响的。」


喀西茄,又叫狗茄子、苦颠茄、刺茄子。茄属直立草本至亚灌木植物,高可达3米,叶阔卵形,裂片边缘又作不规则的齿裂及浅裂,茎、枝、叶及花柄多混生黄白色具节的长硬毛,短硬毛,腺毛及淡黄色基部宽扁的直刺,刺长2-15毫米。花冠筒淡黄色,冠檐白色,花药在顶端延长,子房球形,成熟时淡黄色,花期春夏,果熟期秋冬季。果实形如小西瓜,成熟之后的喀西茄果子闻起来特别的香甜,有股哈密瓜的香味。

喜生于海拔1300-2300米的沟边、草坡。喀西茄于2016年12月12日被中国生态环境部列为第四批外来入侵物种名单。

喀西茄在云南,广西等地分布最广,其它省份也有少量分布,因早期认为原产于印度喀西山区故名,实际上这种植物原产于巴西。。

全株含有毒生物碱,未成熟果实毒性较大。民间偏方认为其果实可治疗牙痛,只需要将它的果实捣烂之后,敷在牙疼的地方,重复进行三到七次,就可以痊愈。


甜白酒/米酒 做法

准备 1 斤糯米,2 斤水。

先把一斤糯米和一斤水泡一天,然后蒸熟。(也可用 1 斤大米 1 斤水,电饭锅做熟)将饭冷水淋冷,或风扇吹冷。凉到 36℃以下,撒入 2g 安琪甜酒曲,或 4 克苏州蜜蜂甜酒曲,拌匀,30 度保温,24-36 小时后变成甜酒酿。(淀粉糖化完成 65%,生成葡萄糖;3° 酒,25° 糖)。作为甜酒酿(醪糟),最佳食用时间是第 44 小时,太久就变苦了。此时可以煮沸灭活,冷藏保存,固定状态。

如此,即完成米酒酿造过程。

新手使用玻璃罐子,便于观察发酵程度。专业选手用陶罐。

为什么用糯米?因为糯米的淀粉,最容易被蒸熟(淀粉糊化),最容易被彻底转化为葡萄糖(糊化淀粉被糖化)。

淘宝上好用的甜酒曲有哪些?

大厂有:苏州蜜蜂甜酒曲,上海东吴甜酒曲,广东紫枫甜酒曲,湖北安琪甜酒曲。

土曲有:四川大竹甜酒曲,湖北房县甜酒曲,福建宁德甜酒曲。

土曲风味复杂,但不稳定,容易失败。

source


ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ dan repost
为啥大家只敢骂大学生?

因为骂大学生安全

因为骂大学生显得自己成熟稳重

因为骂大学生显得自己不自私自利

……

导致拥堵的起因,没人敢骂

没人敢骂平台推波助澜

没人敢骂开封文旅

没人敢骂郑州文旅

没人敢骂河南媒体

没人敢骂开封市长

……

他们点燃了大学生的兴趣和激情

没有官方的推波助澜,大学生能这么扎堆?

本一个好事

出现拥挤了

有事说事,解决事,多大的事?

何必去攻击被官方提倡骑行的大学生?

大部分大学生也没想到能这么多人吧。

这个事本是好事

地方政府也开心

毕竟开封是旅游城市,希望更多的人来开封,只要有人来,就能带动整个城市的消费,我亲戚很多开民宿和饭店的,他们都很开心这个事。造成拥堵是大学生的错吗?

是有关部门预估不足、没有提前预案,低估了大学生压抑的心。

凭什么骂大学生?

因为骂大学生安全

图七,其实前几天就有市民担心“单车围城”,有关部门没想到?单车平台还在助力宣传免收调度费(新闻找不到了),有关部门还在宣传景区门票免费………

把所有的责任推给大学生没素质,公平吗? source

#郑州 #开封 #骑行


闲鱼副业.jpg
723.2Kb
闲鱼副业top100

😄

tg的图片上传实在太烂,压缩得不成样子


对现代中文的一点小意见

有些新俗字,例如“噘着嘴”的“噘”字。原有的“撅”现在只适用于“撅着屁股”

“决不答应”、“决不屈服” 现在通用“绝不答应”、“绝不屈服”。这是与日译英文名词“绝对”混淆了,误以为是简称“绝对”为“绝”。“决不”是“决计不”,与“绝对不”意义不同。

旧小说里的白话有“断不肯”、“断不会”,但是并没有“绝不肯”、“绝不会”。“断不”也就是“断然不”,与“决不”同是“决计不”,与“绝不”无干。“绝不”来自新名词“绝对不”,而取代了“决不”,“绝”成了“决”的别字。

现在通称额为“前额”,仿佛还有个“后额”,不知这长在哪里。英文“额”字 forehead 拆字为 fore-head (前—额,即头的前部),想必有人误译为“前额”,从此沿用,甚至有作家称胸为“前胸”。

美国新女权运动的一个笑话,是把“且门”(主席)改为“且泊森”,“赛尔斯门”(推销员或店员)改为“赛尔斯泊森”,因为“门”的意义是“男子”,难道女主席女店员就不算?“泊森”是无性别的“人”。——其实“门”的另一义也是“人”,两性都在内。——与“妳”刚好相反,一个是要把女人包括进去,一个是要把女人分出来——男女有别。

有一部武侠影片《天涯·明月·刀》,用音译名姓之间的“・”,想是“、”之误。片子卖座好,就又有《千刀·万里·追》等片急起直追,三截片名风起云涌,我担心随时会看见人引“枯藤·老树·昏鸦,小桥·流水·人家,古道·西风·瘦马”。

这不过是个一般的趋势,许多学者都没采用,但是语文是个活的东西,流行日久,也就成了正确的。新俗字层出不穷,“噘”着嘴,眼睛“盯”着,炉火的温“煖”与日光的温暖又不同,“你”分男女,动物与神各有个别的第三人称;滥用两种新添的逗点,而缺少人地名符号,妨碍翻译。不必要的区别与标点越来越多,必要的没有,是现今中文的一个缺点。

source:1978年张爱玲:《对现代中文的一点小意见》

注:2013年的新文字规范,噘 这个字转正了。


不)慎(要)使用火狐浏览器打印PDF文件

之前一直以为PDF是所见即所得的文件格式,打印出来的格式是稳定可靠的,不像word一样容易错乱。

这个理解从PDF定义来看没问题,但不全对。

前几个月换了新电脑,一直用火狐浏览器内置的PDF浏览和打印发票等文件。

今天突然发现,用火狐浏览PDF没有任何瑕疵,但打印出来的PDF变得非常扭曲,完全没有居中,裁边也乱七八糟,字体也变小了,一度怀疑是原PDF的问题或打印机故障,但是这打印效果离谱到影响报销了,左思右想后装了foxit,打印出来十分完美。

原来PDF的打印效果也取决于浏览和选择打印PDF的软件,这个过程是怎么出错的,我推测是

firefox使用pdfjs库来渲染PDF文件,打印过程就是一个重新渲染并发送给打印机的过程,而pdfjs的渲染并不可靠。


Firefox版本:132,最新版

所以有重要PDF文件的话,打印时谨慎使用firefox内置的打印功能。


一根愈合的大腿骨

1980年,美国医生保罗·布兰德(Paul Brand)在《可怕而奇妙的创造》书中回忆了米德的一次讲座。讲座中,米德问“什么是文明最初的标志”?


她表示,不是陶罐,不是铁器,不是工具或农业,真正的最早文明是一根愈合的大腿骨。

米德在房间里举起了那根骨头,解释说这类痊愈痕迹永远不会出现在竞争性的野蛮社会遗迹中。

一个摔断大腿骨的原始人无法行走,也无法采集食物,而这根骨头需要休息数月才能痊愈。愈合的大腿骨意味着他没有被同伴抛弃。有人帮助他,照顾他,为他带回食物,带他逃离危险。倘若没有关怀互助的社会文化,这个人只能走向死亡。

“愈合的股骨”说明一个道理:人们开始帮助处于困境中的同类,是人类告别野蛮走向文明的肇始,怜弱恤孤是文明的起点与初心。

《流浪地球2》中,展示的人类大腿骨照片,这个剧情的原始创意,就来自此。

注:这个观点并非米德本人提出,而是出自他人回忆录之口。


什么样的孩子最难立足?

老实孩子,无家底,却有家教


法家锁喉,儒家捏肋
儒家控心,法家控身。


礼治与法治
虽然都是管制方式,但法律仅仅是明确划分了自由的行为空间和不自由的行为空间。法律想告诉人们的是:如果希望避免惩罚,就只能选择在自由空间里去行为。与此不同,礼几乎不留自由空间,礼要告诉人们的是:如果想要得到任何利益,就必须按照礼的管制方式去行为,否则就只好放弃利益。
表明上看,礼教不鼓励法律的强制和暴力惩罚,因此礼教似乎比法治温和,但礼教留给人们的是一种典型的伪自由,因为人们一旦选择了自由就等于放弃了生活所必需的利益,那样就无法生存了,因此只好自愿屈服,可见,礼教的本质是反自由。这也是中国现代思想家们声泪俱下愤怒声讨残酷礼教的原因,礼教被认为除了“吃人”别无作为,是杀人不见血的“软刀子”,如此云云,虽是过度批判,但也显然击中了礼教的要害。


一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。

雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。

«山坡羊·一个犁牛半块田» 元·张养浩


商业医疗保险为什么不香

黑龙江佳木斯一网友称,三个月之前,其母确诊恶性乳腺癌,家属带着母亲到黑龙江省哈尔滨肿瘤医院(哈尔滨医科大学附属肿瘤医院)就诊,医院为其母亲化疗,并开了17次靶向药。但医生表示,哈尔滨距离佳木斯太远,由于17次靶向药需要一年时间治疗,来回奔波时间长,建议患者回到当地医院做靶向治疗。令该网友没想到的是,她带着母亲分别到佳木斯大学附属第一医院和佳木斯市肿瘤医院就诊,医院却都拒绝接收病人。

为何?

说实在话,我作为医生内心也不想收买了商业保险的,太麻烦,条条框框太多,诊断和治疗限制太多,而且医生看不到商业保险合同,商业保险种类又多,病人出院后才能报销,如果出现报销问题回头找我们时,我们已经修改不了病历了,病人就闹个不停。。。。。。



也就是说保险机构在条款上挖坑,坑害投保人。

如果你已经买了商业医保需要怎么做?

主动告知医生自己购买了商业保险,让大夫根据情况用药,还有在填写病例的时候需要根据商业保险的要求填写。

这就是DRG。

DRG的全称是Diagnosis Related Groups,疾病诊断相关分组,DRG付费,是医院和医保以及患者之间的重大改革。

之前,我们去医院都是按项目付费,比如看个病,医院记得清清楚楚,一针一药都算得明明白白。但DRG/DIP付费登场后,患者就得分小组了,遵循「同病同治,同治同价,结余留用」的原则来进行付费结算。

这就好比,以前你去饭店吃饭,点了个土豆丝,老板给你算账的时候,总金额=土豆+盐+调料+餐具费+人工费。但是实现DRG之后,就是一个土豆丝28元,一口价。

DRG改革,它会带来一些问题,比如,个人想要付费得到更好的治疗,但是医院做不到。想要同时治疗几个并发症,但会因为结算问题无法实现。

也不是商业医疗保险不能买,而是一定要慎重,最好有专业的人指导。


小声读书 🧤 dan repost
Linux删除了 .ru 帐号?我查了一下 – est の 输入 输出和出入
https://blog.est.im/2024/stdout-22


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科学无国界?

“科学无国界,但科学家有自己的祖国”(Science has no borders, but scientists have their own homeland)”

这句话还真不是人民日报说的🤷‍♂。

1876年一次宴会上,巴斯德指出:“我有感于两个深刻的印象,第一,科学无国界,第二看起来与第一自相矛盾,但却是第一点的直接体现,即科学是一个国家人格化的最高体现。科学无国界,因为知识属于人类,是照亮世界的火炬。

在1884年8月10日,他在哥本哈根医学大会上再次提到:“我们认为科学是中立的……科学无国界。但是,尽管科学无国界,科学家必须牢记一切可以为国家的荣誉而努力的东西。每个伟大的科学家身上都应该是伟大的爱国者。”这里表达的意思则更为接近我们今天的理解。

弗里茨·哈伯(Fritz Haber),化学武器之父,有一句名言:“在和平时期,一个科学家是属于全世界的;但在战争时期,却属于他的祖国。”

这种说法无论是在西方还是中国都很流行。

对于中国而言,自20世纪五六十年代号召留学生回国起,就一直在强调科学家的国家属性和民族大义。

我们有理由仔细地辨析一下“科学无国界,但科学家有祖国”的内涵。

无论是中西方,在对外输出自己的科学技术的同时也在不自觉地输出价值观,如明末清初的传教士,为了吸引中国人信教而进行科学技术的传播。但其政治色彩是隐藏的,如吉川秀生(Hideo Yoshikawa,音译)和考夫曼(Kauffman)撰写的《科学无国界:哈利·凯利和战后日本科学技术的重建》,这本关于美国对于日本战后科学技术重建的书也突出了美国在其中的无私利性,正如彭菲尔德所言哈利·凯利起到了外交大使的作用。

苏联解体之后,包括俄罗斯在内的原苏联国家都倾向于在本地俄语期刊上发表论文,而不是全球化的期刊上,这严重阻碍了俄罗斯科学发展。

民主和经济分析研究所(Institute for Democracy & Economic Analysis ,IDEA)2019年进行了一项全球化科学的研究,通过结合来自174个国家、27个学科和13年的数据,展示了中国科学如何进入全球研究领域以及所谓的“铁幕”对某些国家研究产生的持久影响。

任何一种社科理论,都不是真理,都有其历史局限性,都会被打扮。对于强行割裂科学和科学家的观点,以及企图抛弃政治的想法,都值得怀疑。

谁能说,吃喝玩乐,甚至呼吸空气,和政治就没有一点关系呢?

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