- {先知与祭司}Part B
先知们在人类历史上零星地出现，他们死后都遗留下了自己的思想要义，被千百万人接纳吸收，成为人们心中弥足珍贵的宝藏。正是因为这个原因，有些人才可利用众人对这些先贤的爱戴达到他们的目的——进行统治和控制。我们不妨将那些利用先知（prophets）所预告理念的人称作祭司（priests）。
先知实践自己的理念，而祭司则操控先知的理念，将这些理念传示给那些景仰先知的众人。这些理念于是失去了活力，变成僵化的教条。
祭司宣称这些理念如何形成很重要！当缺失亲自体验的实践反馈，形式就自然变得重要起来，统治者一定得掌握一套“正确的”公式，否则怎能通过控制思想来有效控制众人？祭司利用先知的观念把众人组织起来，通过控制如何正确表达观念来控制众人；他们将众人麻痹到了某种程度时，会宣称众人皆浑浑噩噩之辈，无法靠一己之能过好日子。于是他们，这些祭司们，就得承担义务，甚至是出于怜悯，来引导芸芸众生；没有他们的引导，众人便在自由中丧失方向。
哲学领域和政治领域也有他们的祭司。每个哲学门派都有祭司般的人物，这些人通常以博学见称，他们的日常事务是掌管原创思想家的观念，将它传授给众人，负责解释它，然后将它转化成博物馆里的陈设，再将它保护起来。更有政治领导力的祭司，过去一百五十年间屡见不鲜，他们一直操控着自由的观念，捍卫他们阶级的经济利益。在二十世纪，政治祭司们开始接手掌控社会主义的观念，原本社会主义的观念旨在使人解放、使人独立，但祭司们通过种种方式断言人尚没有能力行使自由，或至少没有能力长期行使自由（内心OS：所以需要被人管？）。所以他们有义务出来取而代之，决定社会主义的观念应该如何如何表述，决定谁是或不是一名忠实信徒。
祭司们常使人迷惑，因为他们宣称他们是先知的继承人，他们在实践他们的教义。然而，一个孩子都能看出他们其实说一套做一套，广大群众却被成功洗脑。最终人们相信，祭司们生活高高在上是不得已的，因为他们是伟大思想的化身；而如果他们大开杀戒，亦只是出于革命信仰。
🐉来源：弗洛姆-《论不服从》
先知们在人类历史上零星地出现，他们死后都遗留下了自己的思想要义，被千百万人接纳吸收，成为人们心中弥足珍贵的宝藏。正是因为这个原因，有些人才可利用众人对这些先贤的爱戴达到他们的目的——进行统治和控制。我们不妨将那些利用先知（prophets）所预告理念的人称作祭司（priests）。
先知实践自己的理念，而祭司则操控先知的理念，将这些理念传示给那些景仰先知的众人。这些理念于是失去了活力，变成僵化的教条。
祭司宣称这些理念如何形成很重要！当缺失亲自体验的实践反馈，形式就自然变得重要起来，统治者一定得掌握一套“正确的”公式，否则怎能通过控制思想来有效控制众人？祭司利用先知的观念把众人组织起来，通过控制如何正确表达观念来控制众人；他们将众人麻痹到了某种程度时，会宣称众人皆浑浑噩噩之辈，无法靠一己之能过好日子。于是他们，这些祭司们，就得承担义务，甚至是出于怜悯，来引导芸芸众生；没有他们的引导，众人便在自由中丧失方向。
哲学领域和政治领域也有他们的祭司。每个哲学门派都有祭司般的人物，这些人通常以博学见称，他们的日常事务是掌管原创思想家的观念，将它传授给众人，负责解释它，然后将它转化成博物馆里的陈设，再将它保护起来。更有政治领导力的祭司，过去一百五十年间屡见不鲜，他们一直操控着自由的观念，捍卫他们阶级的经济利益。在二十世纪，政治祭司们开始接手掌控社会主义的观念，原本社会主义的观念旨在使人解放、使人独立，但祭司们通过种种方式断言人尚没有能力行使自由，或至少没有能力长期行使自由（内心OS：所以需要被人管？）。所以他们有义务出来取而代之，决定社会主义的观念应该如何如何表述，决定谁是或不是一名忠实信徒。
祭司们常使人迷惑，因为他们宣称他们是先知的继承人，他们在实践他们的教义。然而，一个孩子都能看出他们其实说一套做一套，广大群众却被成功洗脑。最终人们相信，祭司们生活高高在上是不得已的，因为他们是伟大思想的化身；而如果他们大开杀戒，亦只是出于革命信仰。
🐉来源：弗洛姆-《论不服从》