无论她的丈夫缺乏美德，或寻求享乐，或缺乏良好品质，但（然而）丈夫必须经常被忠诚的妻子当作神来崇拜。“成為母親是女人被創造的目的，成為父親是男人的目的；因此，宗教儀式在吠陀中規定（由丈夫）與妻子一起進行。”​。
“喝酒、与恶人交往、与丈夫分居、在外闲逛、在不合时宜的时间睡觉、住在其他男人的房子里，是女人毁灭的六个原因。”​。
“一个女孩，一个年轻妇女，甚至一个老年人，任何事情都不能独立完成，即使是在她自己的房子里。在童年时，女性必须服从她的父亲；在青年时，她必须服从她的丈夫；当她的丈夫去世时，她必须服从她的儿子。女人永远不能独立。”​以上出自印度教經典 摩奴法典 如果單從比較宗教學的角度 印度教比伊斯蘭更反女權

理想中的女權應該遵照印度教傳統，理由是印度教並不像伊斯蘭如此激進，比方說婚外情對女人的懲罰是(“任何與已婚婦女通奸的人應被罰款，並遭受身體懲罰。”)可以鞭打，對比伊斯蘭教的處罰是(“犯姦淫的男女，每人鞭打一百下。”（24:2）)，伊斯蘭是規定一百下，印度教是身體的懲罰加上罰款，明顯印度教比較溫和，比較容易被社會接受，此外，印度教是是著重家庭的宗教，如摩奴法典提到"一个女孩，一个年轻妇女，甚至一个老年人，任何事情都不能独立完成，即使是在她自己的房子里。在童年时，女性必须服从她的父亲；在青年时，她必须服从她的丈夫；当她的丈夫去世时，她必须服从她的儿子。女人永远不能独立。”​伊斯蘭完全沒規定，此外，有鑑於台灣多神宗教社會，印度教在台灣有生存土壤，嚴格的一神論伊斯蘭教是毫無空間，塔利班政權無法建立，但與之類似的RSS（Rashtriya Swayamsevak Sangh，民族志愿服务团）印度教極右派政權卻有建立的可能

在印度教中，婚姻被視為至高無上的神聖聯盟，這種聯盟不僅僅是兩個人的結合，而是神聖秩序的一部分。吠陀經明確規定，婚姻只能存在於男人與女人之間，這是神所設立的唯一合法聯合。任何試圖挑戰這一神聖規定的行為，諸如同性婚姻，都是對印度教核心價值的徹底背叛，是對神聖律法的公開褻瀆。

投稿文章，以上觀點非本群立場，作者：@國家 社會種性主義萬歲