别的书摘 dan repost
在化学实验室里，有一个重要的设备叫做通风橱。实验之所以需要在通风橱里完成，是因为许多反应的产物都是有毒的。
然而，在哲学这个思想实验室里，很多人却没有这种意识。于是，他们就被动的吸入了大量的有毒产物，而对哲学本身的游戏性与危险性一无所知。比如说，很多人读黑格尔上了瘾，于是觉得黑格尔哲学是世间第一等哲学；有人读叔本华上瘾，于是他自身的悲观倾向就潜移默化地加剧。有人读后现代上了瘾，于是就在鲍德里亚、德勒兹的迷梦里再也醒不过来；有人读左翼批判理论上瘾，于是就陷入一种对世界苦大仇深的怨恨之中，对整个现代生活横眉冷对。
可是，对哲学上瘾很容易，意识到自己上瘾却很难，而意识到自己为什么上瘾则更难。
一个人，如果他本身的精神成长过程有缺陷，比如：在成长过程中缺失父母的抚爱、在爱情中受到中伤、在友谊中遭遇背叛，又或是社会化失败、无法融入象征系统，那么这个人一定会、也一定能在某种哲学话语中找到一个想像性的解决方案。但这个方案与对真理的追求无关，充其量只是一种语言治疗。
所以，穷人更容易对马尔库塞的写作共情、受到家庭伤害的人更容易理解拉康的精神分析，家庭富足而受到忽视的人更容易陷入虚无主义，而失去了性欲的中年人则会试图理解佛道。
问题是，（无论是否受过专业的哲学训练）只要一个人不具备某种理性的思想隔离的能力——也就是在大脑里制造一个通风橱，通风橱内，可以进行任意预设，通风橱外则遵循生活本来的逻辑——那么应然就会压垮实然，伦理的重负就会压垮人性，而成为圣人的想象就会增加现实的痛苦。
而最后有一天你会发现，你在乎的根本不是什么哲学，而是父亲的鼓励、母亲的安抚、朋友的拥抱、爱人的亲吻、他人的认可与你对自己的原谅。你得不到，所以你以为你爱的是哲学，是真理，但其实只是因为你痛苦，你想说出来你的痛苦。
很多人觉得，古希腊哲学幼稚。而我却会说，一个人倘如要做哲学、读哲学，万万不能忘记古希腊的三句话：
第一，认识你自己。
因为如果你不认识你自己，你就会把自恋当成是爱真理。
第二，美德即知识。
如果你的生活和理论完全是两码事，就证明你的实践理性欠缺训练，你并不了解现实性（Wirklichkeit）意味着什么：那是痛苦、忍耐、伤害与遭遇他者之地，它需要你用全部的勇气和爱去面对，而不只是用理论。
第三，自知其无知。
因为Phila - sohpia 是“爱-智慧”，而不是“智慧”，因此一旦哲学这个动词变成了名词，你就随即错失了哲学。哲学是无穷无尽的自我否定与重建，是经过一个哲学剧场的谢幕，又开启另一场。因此哲学永远是谦卑却平等的对话，这场对话可以随时开始、随时结束。这其中蕴含着辩证法（Dialekt）的精粹。（既是苏格拉底意义上的，又是黑格尔意义上的）
最后，希望你们都是有福之人，不必陷于哲学。世界上有意思的知识还有好多。
看哲学引发抑郁怎么办？ - MINNNG的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/564668975/answer/3383100162
然而，在哲学这个思想实验室里，很多人却没有这种意识。于是，他们就被动的吸入了大量的有毒产物，而对哲学本身的游戏性与危险性一无所知。比如说，很多人读黑格尔上了瘾，于是觉得黑格尔哲学是世间第一等哲学；有人读叔本华上瘾，于是他自身的悲观倾向就潜移默化地加剧。有人读后现代上了瘾，于是就在鲍德里亚、德勒兹的迷梦里再也醒不过来；有人读左翼批判理论上瘾，于是就陷入一种对世界苦大仇深的怨恨之中，对整个现代生活横眉冷对。
可是，对哲学上瘾很容易，意识到自己上瘾却很难，而意识到自己为什么上瘾则更难。
一个人，如果他本身的精神成长过程有缺陷，比如：在成长过程中缺失父母的抚爱、在爱情中受到中伤、在友谊中遭遇背叛，又或是社会化失败、无法融入象征系统，那么这个人一定会、也一定能在某种哲学话语中找到一个想像性的解决方案。但这个方案与对真理的追求无关，充其量只是一种语言治疗。
所以，穷人更容易对马尔库塞的写作共情、受到家庭伤害的人更容易理解拉康的精神分析，家庭富足而受到忽视的人更容易陷入虚无主义，而失去了性欲的中年人则会试图理解佛道。
问题是，（无论是否受过专业的哲学训练）只要一个人不具备某种理性的思想隔离的能力——也就是在大脑里制造一个通风橱，通风橱内，可以进行任意预设，通风橱外则遵循生活本来的逻辑——那么应然就会压垮实然，伦理的重负就会压垮人性，而成为圣人的想象就会增加现实的痛苦。
而最后有一天你会发现，你在乎的根本不是什么哲学，而是父亲的鼓励、母亲的安抚、朋友的拥抱、爱人的亲吻、他人的认可与你对自己的原谅。你得不到，所以你以为你爱的是哲学，是真理，但其实只是因为你痛苦，你想说出来你的痛苦。
很多人觉得，古希腊哲学幼稚。而我却会说，一个人倘如要做哲学、读哲学，万万不能忘记古希腊的三句话：
第一，认识你自己。
因为如果你不认识你自己，你就会把自恋当成是爱真理。
第二，美德即知识。
如果你的生活和理论完全是两码事，就证明你的实践理性欠缺训练，你并不了解现实性（Wirklichkeit）意味着什么：那是痛苦、忍耐、伤害与遭遇他者之地，它需要你用全部的勇气和爱去面对，而不只是用理论。
第三，自知其无知。
因为Phila - sohpia 是“爱-智慧”，而不是“智慧”，因此一旦哲学这个动词变成了名词，你就随即错失了哲学。哲学是无穷无尽的自我否定与重建，是经过一个哲学剧场的谢幕，又开启另一场。因此哲学永远是谦卑却平等的对话，这场对话可以随时开始、随时结束。这其中蕴含着辩证法（Dialekt）的精粹。（既是苏格拉底意义上的，又是黑格尔意义上的）
最后，希望你们都是有福之人，不必陷于哲学。世界上有意思的知识还有好多。
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