自由主义论文目录

@ziyouzhuyi Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

主群 t.me/hefaxing
讨论群 @xianliaoweilai
大學課程頻道:
政府論 @zhengfulun
盧梭 @lusuo
法理學法哲學 @fazhexue
文章頻道 @lunwenji
常見問題 @FAQziyourenquan
資源頻道 https://t.me/joinchat/AAAAAD7jcgpVAaxL8Shing
Гео и язык канала
Китай, Китайский
Категория
не указана


Гео канала
Китай
Язык канала
Китайский
Категория
не указана
Добавлен в индекс
04.06.2018 09:25
реклама
Beyond the Vision.
Author's work become as blockchain immortal.
TGAlertsBot
Мониторинг упоминаний ключевых слов в каналах и чатах.
SearcheeBot
Ваш гид в мире Telegram-каналов
316
подписчиков
~0
охват 1 публикации
~7
дневной охват
N/A
постов в день
N/A
ERR %
0
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
2 упоминаний канала
0 упоминаний публикаций
3 репостов
优质频道收藏
自由人权资源
自由人权资源
Global Telegram Database
自由人权资源
Каналы, которые цитирует @ziyouzhuyi
盧梭理論及其理論批判
政府論
自由主义论文
宪法理论
自由主义论文
宪法理论
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由人权资源
自由人权资源
盧梭理論及其理論批判
政府論
法理学法哲学美国宪法
盧梭理論及其理論批判
法理学法哲学美国宪法
政府論
FAQ
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由人权资源
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由主义论文
自由人权资源
自由人权资源
自由主义论文
自由主义论文
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
自由主义论文目录 16 Apr 2020, 04:09
Репост из: 盧梭理論及其理論批判
以下是经过校对后的安德森教授的讲课翻译,之前群友整理的因发现问题,现已全部删除,若需存底,请重新下载本频道下面的文件:
自由主义论文目录 15 Apr 2020, 00:08
現已將「政府論」解讀課程的內容放到油管上了,如果全部聽完(含討論、前言、後續)大約為四小時,其中課程內容約三小時。🔗到政府論頻道看:@zhengfulun
這是第一集 https://t.me/zhengfulun/93
自由主义论文目录 12 Apr 2020, 07:02
https://telegra.ph/Origin-of-Liberalism-04-01
自由主義的理論淵源
節選自3-25-2020在電報群「自由人權研究(t.me/hefaxing)」中即興書面發言 (備註:此文的前2/3的論述為即興發言,後兩段是後來增加的。論述過程不是很嚴謹,內容僅供各位參考) 我不是總有時間上來,不過這會有點時間,希望和大家談談社會的政治體系問題。實際上以前講過的,不過現在正處於這個轉折點上,所以我再次地把過去講的串一遍,希望加深印象。 還是從義大利文藝復興時代的思想家馬基雅維利說起:他的家族在進行政治改革的努力中落敗,使他有時間去研習古代(古羅馬)的著作,於是他發現古代與當代的道德不同或者說對立。這是我以前介紹過的。但是另一點是教授講課裡面說的,就是他是洛克的自由主義思想的基礎之一,那麼哪一部分是洛克理論所吸收的呢? 教授說,馬基雅維利的理論就好像是一個人將一套老式的房子全部清空了一樣,指的是他完全顛覆了在他那個時代的政治操作傳統。他的理論中有一段說:一個王子(就是他的著作《王子》裡的話)要治理一個陌生的異地(實際上就是指類似於殖民統治這樣的統治者,這在當時歐洲是各王國的王室操作,即國王有可能繼承另一國的王位),被統治者往往不會服氣。 馬基雅維利接著說,民間不服氣,統治者有兩種手段,1是…
自由主义论文目录 12 Apr 2020, 05:44
Репост из: 陸肆 (戰爭罪反人類罪) (六四那天穿黑衫)
https://telegra.ph/morality-04-11
論道德
陸肆黑衫 (本文為即興之作,如有錯誤,請包涵,見諒!) 群友觀點:中国大陆牺牲了道德和环境,终于成了世界上最穷的国家,而且不可逆,将成为第二个 巴比伦 回覆: 作為普通中國人,總是會對現象進行批判,因此會覺得大家道德不好,這是一個社會淪落的原因,實際上,這是現象,即結果而不是原因。像中國強推道德,也就是要求每個人遵守道德,最終就是整個國家的每一個人都喪失了聯合國人權宣言所說的「良心的自由」。「良心」英文詞是conscience,它與道德之間的關係是什麼?道德是良心的一種,除道德之外,其他國家可能會不一樣,例如西方多數是指宗教信仰(因為宗教教人如何生活),或者像法輪功(他們的教義是如何為善)。因此,當一個社會如果真的要求遵守道德的時候,這個社會就沒有了自由。 社會之所以好或不好是因為社會運轉機制的問題,當一個社會具有解決個人訴求和問題的通道的時候,社會成員普遍會有良好的公共行為。但是反之,例如中國不僅沒有解決個人訴求和問題的通道而且還會刻意設置障礙的時候,社會成員普遍不會遵守公共社會對個人的要求,因為遵守它對自己只會🈶️損害。我們反過來,從「政府論」的理論看,社會首先需要解決社會契約問題,也就是解決約束政府權…
自由主义论文目录 12 Apr 2020, 05:44
Репост из: 陸肆 (戰爭罪反人類罪) (六四那天穿黑衫)
https://telegra.ph/Establishing-Mechanism-04-08
論「機制」的建立
陸肆黑衫 這裡是民生觀察編輯寫的一篇文章,標題為「试析消防员灭火救援的伤亡原因及对策」:https://www.msguancha.com/a/lanmu2/2020/0408/19602.html 本文要就此文談談我們應該如何有意識地拋棄被中國教化的原始野蠻的觀念。 當然這裡需要說明的一點是:我寫的是「被中國教化」,這不是筆誤不是拼寫錯誤。這裡需要強調的是:許多根深蒂固的觀念實際上是在支持野蠻統治,但我們沒有意識到。先說一下作為分析對象該文的宗旨:作者顯然是在認為「消防官兵」沒有得到好的訓練、大意麻痺、滅火的策略不可取⋯⋯。其文,無論是批評還是建議,都離不開一個宗旨,就是:你們的領導與工作不到位,我對你們的工作進行了反思,我有更好的想法。 問題就出在這裡,而這不過是千千萬萬同樣的思維方式中的一個個例,那就是,許多人只知道批評,但是不知道改變。拿這個例子來說,依靠人力撲滅山火,一沒直升機二沒逃生工具(包括個人裝備和車)。作為批評者,作者能想到的只是,你們做得不夠好,如果按照我的想法,結果會更好。但是作者根本沒有意識到,以人肉去滅山火是現代文明不允許的,因為它完全忽視了被現代社會認為的最重要的因素——人命。…
自由主义论文目录 12 Apr 2020, 05:44
Репост из: 陸肆 (戰爭罪反人類罪) (六四那天穿黑衫)
https://telegra.ph/On-private-ownership-04-04
如何看盧梭對私有制的批判
2020年4月4日(生祭中國) 前言 盧梭是浪漫主義(Romanticism)思想家,浪漫主義中文也叫「羅曼蒂克」,今天人們普遍把這個詞當作一個概念來理解,大體上是指一個具有文人情懷的人,不喜歡遵循理性而喜歡遵循自己的感覺。許多保守派人士和中國的右派人士非常鍾情於盧梭。不過,浪漫主義來自於「古羅馬」這個詞。盧梭當時所處的法國已經進入追求理性追求科學的啟蒙運動時代,而啟蒙運動之前是歐洲文藝復興時代。文藝復興的主題就是以反對當時的宗教專制制度的「復古」運動,即,追尋古羅馬和古希臘的人文精神,以此反對神學對人們的思想和社會文化的控制,當時也產生了兩大反對教派——路德教派和加爾文教派。盧梭定居法國之前就是加爾文教派的。盧梭到法國之後,因私人交友關係而改成了天主教派,這是當時法國的主流教派。盧梭作為一個歷史人物,在中國的教育體系下,被描述為啟蒙運動思想家,但西方主流普遍將他歸入浪漫主義即復古(羅馬)主義(Romanticism,中文翻譯為「浪漫主義」)的思想家。這是典型的保守主義而不是當時激進的啟蒙運動的推動者,事實上,他被今天的學者歸於「反啟蒙運動」的思想家,基本上可以用感性的話來形容,就是,今天所知的浪漫主義實際上…
自由主义论文目录 19 Nov 2019, 19:28
Репост из: 宪法理论
https://t.me/lunwenji/440
自由主义论文
關於中國人大常委會的非法釋法問題 我譏諷中國釋法,有五毛出來說,人大是立法機關。實際可以看到中共根本不懂什麼是「釋法」,因為在中國根本不存在什麼釋法,他們可以隨時抹去自己制定的法然後換上新的,而對香港的法律體系又不懂,於是派人大常委會出來釋法了。 我特做此系列推講一講釋法,給有興趣的人知道。 「釋法」其實是專門針對憲法而言的司法解釋,但這並非某種行政文件無端地被發表出來而是因為某個具體的涉及人權的案件而出來的。其操作是:國家對個人的權利保護來自憲法,通常叫憲法權利。保護個人權利的定義就是指禁止侵害憲法所保護的個人權利的政府行為,在憲法中通常隨美國叫法被稱作權利法案。 一個國家對個人的保護主要就是來自於最高法律,憲法,而因為保護條款同時就是對政府的禁止條款,所以憲法中對權利的保護都是以「禁止政府⋯⋯」的方式出現的。基於此,自二戰後從美國開始產生了個人基於憲法保護條款對政府行為進行控告的案例。他涉及政府的管制行為對憲法保護的個人權利的侵害。 這些案例中有的一直訴訟至聯邦最高法院,而最高法院對這些個案的判決往往具有所有其他類似案件的示範效應,即同類案件的判決將以最高法院對該案件的判決為依據。因此最高法院在判決這些案件時都會提供最高法院對該具體個案所涉及的相關憲法條款的分析,它將用於個低級別的聯邦法院對同類案件的判決, 這樣的分析故而必須非常清晰地解釋憲法的響應條款如何保護該個案的當事人的權利,因此被稱作「釋法」。但是中國憲法根本沒有個人權利保護條款,即不存在權利法案,所以完全不存在釋法的問題。 對於香港而言,依據中英聯合聲明,香港的高度自治意思是除外交軍事外的本港事務中國政府不得干預, 而同時,香港的訴訟案,只要不涉及外交軍事方面,依據中英聯合聲明(即構成香港主權轉移的前提的國際契約),其判決權完全在香港最高法院手裏,即最高法院對具體個案的分析本身就是「釋法」。而中國政府,無論是立法機關還是法院,都不是香港司法體系中的任何一部分,因此不是最高法院的上級法院, 因為最高法院的上級法院也必須具備恆定性而不是臨時組成的一個臨時法院,所以中國任何權力機構都不具備承擔釋法的功能。而即便假設中國成立憲法法院,但由於中國憲法根本沒有個人權利保障的條款,因此也成立不了這樣的法院,因為不會有涉及個人權利的具體案件上到憲法法院來,而香港司法體系中, 沒有任何法律條文指定在任何情況下,香港最高法院之上還有一個上級法院,因此,沒有任何案件有…
自由主义论文目录 28 Jul 2019, 08:23
Репост из: 宪法理论
第19-22周——宪法修正案之权利法案
https://t.me/lunwenji/434
自由主义论文
宪法理论及最高法院判例 Wk19 -22 (30/6/2019 - 21/7/2019) 二、宪法修正案及第一修正案 2.1 宪法修正案 2.1.1 权利法案 美国宪法于1787年出完成稿,于1788年被批准。但是,那个宪法是建国先辈们的宪法,并不是我们今天生活中所使用的宪法。我们今天的宪法已经有了很大的区别。导致这个局面的部分原因来自最高法院的决定,取决于法官们如何将过去的宪法条款应用到现代的生活中。这是一个非常大非常困难的问题。而今天,我们将通过宪法修正案来看看宪法的表述方式是怎样变化的。修正案进入宪法并不是缓慢和稳定的历史过程,相反,这些修正案入宪是爆发式的,是特定历史瞬间的行为所产生的结果。现在我们来看其中的三大爆发式历史行为所产生的修正案,它们是:1、权利法案的入宪,也就是修正案的前十条;2、重建时期的修正案,是内战后产生的修正案;3、进步时代的修正案。 最原始的宪法,也就是送交各州批准的宪法,缺了一些内容,所缺的内容是人们谈到宪法时必然会谈论的内容——个人权利。原始的宪法对个人有某些保护,例如,政府不能设置追溯法令(译注:指法律溯及以往,即对过去合法的人或事以当下法令予以追究罪责),政府也不得实施“重罪剥权法”(译注:政府直接宣布某人或某类人罪大恶极并直接实施关押没收财产甚至夺去其生命的惩罚而不进入司法程序)。但是这些都是技术上的条款,它们对个人的保护非常有限。(原始的宪法)缺乏对个人权利的保护并不是因为制宪者对个人权利不关心,他们当然关心个人权利,正如我之前所说的美国历史给先辈们的第一个教训就是革命的警示,它警示人们一个中央集权政府可以变得很暴虐,但是宪法所要创建的正是一个中立的、但权力更强的中央政府,所以他们当然非常担心这样的政府会侵犯个人权利,他们希望降低这样的情况变成现实的可能性,所以他们限制政府的权力范围,并将权力分割。但尽管如此,他们仍然是很担心。 而权利法案就是美国革命的产物,美国人当时声讨他们作为英国人的权利被剥夺了,所以才与英国人决战,他们说国王变成了暴君。所以,权利这个观念在他们的头脑中是非常强的。 但是制宪会议中没有增加一套权利法案的原因,说起来有些尴尬,他们不知道需要把什么写进去,他们想家了,而且他们已经没有更多的时间了。 当时的情况是:每一个州都有自己的权利法案,几乎每个州都有制订详尽的权利法案,而制宪会议中的这些人也真的是想回家了,这是不言而喻的。所以当时有人提出来…
自由主义论文目录 28 Jul 2019, 08:23
这是上一节的全部内容
自由主义论文目录 11 Jul 2019, 07:08
本人已設置油管帳號,所以能上傳了,以後就直接傳油管上了,地址是:
https://www.youtube.com/channel/UCzPW-jWOtW8Mk8Qrg-Tk9Gw
本帳號將只上傳過去兩年半以來所提供的西方大學課程翻譯的語音版文件。
自由主义论文目录 15 Apr 2019, 13:50
https://t.me/lunwenji/427
自由主义论文
论文:宪法理论要点提示之二——中国宪法 宪法理论告诉我们,宪法之所以是一个国家的根本大法是因为这部法从法律上建立了一个国家,而不是像普通法那样定义具体法律情形下的具体的正义。所谓用宪法建立国家,指的是对最高的权力产生、权力范围、权力交替和对权力的禁止令等一一作出明确的可操作性的规定。 中国宪法也被确立为根本大法,然而理由是不同的,中国宪法不是要建立一个国家,因为在宪法产生前,国家已经建立好了。这是一个宣言书,它是业已获得军事控制权的统治集团向境内所有臣民进行的”登基“宣告,用武力威慑告诉”天下“自己的至高无上的永续不变的统治权,并明确指出这个统治集团所控制的国家是一个专制国家,宪法第一条所说的“人民民主专政”,这个“专政”的英文与今天我们所说的“专制”的英文是同一个单词,叫“dictatorship”。正因如此,中国宪法根本不需要定义国家最高权力如何产生,而只需要宣告各方面的最高权力机关的名称即可,其权力的授予根本不具有任何可操作性。假如你希望根据中国宪法去选举这个国家的主席、总理或人大代表,你根本不知道应该如何做,因为宪法已经告诉所有臣民这些不需要你们臣民操心。结果我们看到,美国人可以依据他们的宪法选出自己国家的最高领导人,而中国人只能听从姓党的新闻机构”昭告天下“,中国宪法没有任何暗示告诉中国人有权选举这个国家的领袖。 然而更重要的还不在于此,根据宪法理论,违宪只会是国家政府部门,而不会是个人,因为宪法会设置国家权力禁止的事项,以保护公民的自由权利,例如,美国宪法会说立法部门不得就言论、新闻、信仰等制定任何法律进行限制,这样使得政府不能依据限制的法律指控个人的言论违法甚至犯罪。这就是宪法对权力设置的禁令。因此,在美国,违宪的只会是政府,因为政府对个人的言论进行打击的话会违背宪法的禁制令,而宪法对个人没有禁止令,即没有公民义务条款。在美国,公民为了捍卫自己的权利,可以凭借宪法将政府一直告到联邦最高法院。 反观中国宪法,宪法虽然表示”尊重人权“,但是因为整部宪法文件中明确规定国家利益至高无上,因此,凡是违背国家利益者,其人权是没有的,其自由是被剥夺的,例如,任何表达异议者或表达对国家领导人的反对者,他们的结局是被告知”危害国家安全“或”颠覆国家政权“,于是最高可以判处死刑。而中国宪法没有任何条款限制权力或者给权力部门发出禁令,因此,国家可以凭借宪法伤害个人的自由权利,而个人完全不可能告国家违宪,即使在过去…
自由主义论文目录 15 Apr 2019, 06:06
https://t.me/lunwenji/426
自由主义论文
论文:宪法理论要点提示之一——三权分立 本课程可以用来对照广泛存在于异议圈民运圈的一些误导性的启蒙理论。而其中三权分立是民科启蒙的重点宣传内容,但是这一宣传存在着非常严重的误解,主要在三个方面(权力分割的层面、模式、对人的本性的假设): 1.关于权力分割 中国民科启蒙总是将三权分立作为分权的标志,这是不全面的。三权分立是指在同一权力系统内部的分权,然而,从更大的层面上说,权力的分离首先是垂直层面上的权力的分割,它指的是全国性政府与地方政府之间的权力的分割。这一点,作为大一统的中国,很多人无法理解。它的意思是:主权(即最高权力)并不全部掌控在全国性的政府手上,而是在全国性政府与地方政府之间分配的。有些主权在各个地方政府手上,有些在全国性政府手上。 2. 关于三权分立 中国人一提分权就是三权分立,但实际上即使在同一权力系统内部,三权分立也仅仅是分权的一种模式,另一种模式是立法权至上,后者是洛克的理论。这两种模式究竟哪一种好呢?我们可以看到后一种模式将立法权从传统的专制君权那里分离出来,最终高于由君权让渡出来的行政权与司法权。严格说来,立法权至上的模式已经是一种集权模式了。不过,如果我们看三权分立的模式发展至今,也在朝集权方向倾斜,因为立法权明显处于弱势,而司法权一直都是被动的权力。三权分立模式演变到今天几乎成为总统为强势的权力聚集点。所以,如果二者比较,我们能看到三权分立随着时间推进,含有比三权分立历史初期少得多的“分立”;而相比议会的集权(即立法权至上)模式,似乎后者更具有民主倾向,因为议会是一个多人机构,而总统是一人领导的机构。 3. 三权分立的理论假设 我见过不止一次民科启蒙说,三权分立理论是基于人的性本恶的特征。这是错误的。宪法理论认为,三权分立的目的是为了保护个人不受政府的伤害,原因是制宪者知道被选入政府任职的官员并不会都是好人,坏人也会被选入政府任职,而这时坏人就可能凭借手中的权力伤害个人。为了防止这样的情况发生,制宪者将权力一分为三,而如果要使用权力,则必须三部分的权力都由坏人把持才可能,但是这样的可能性就会非常低。 但是人的性本恶的理论指的是人类的每一个份子,其本性都是恶的,而不是善的。从这一论断,我们可以得到的结论是政府是没有必要存在的,因为所有的人都是恶人。而三权分立基于自由主义理论,自由主义认为人是理性的和保护自己的存在的(即倾向于和平的),这样才使得政府有存在的必要。也就是说,自由主义…
自由主义论文目录 6 Apr 2019, 08:16
https://t.me/lunwenji/423
自由主义论文
英文论文:《制宪权的概念》 ——zai评张雪忠提出的两个术语“制宪权”和“宪定权” 我知道这个术语好像是从张千帆那里流出来的,我记得曾经看到过一篇他的文章提到这两个概念。我现在想告诉大家更多一点关于这两个术语的信息:首先,这两个术语是法理学上的术语,它是规制法系下为了适应宪政的时代而将规制法系的理论内容进行的扩展,使得其理论显得也非常“宪政”;其次,自然法系不承认这两个术语所提出的观念【这里我给予一个文章,专门谈论制宪权的(Constituent Power),如果懂英文可以读到这位作者谈到的自然法系对该术语的否认,作者说这类观点叫作Normativism,就是指道德主义(这里的道德是自然法道德,因为自然法也被称作道德法),而提出制宪权理论的观点叫做Determinism (决断主义,即认为制定出来的法代表统治者意志,因此统治者掌握制宪权)】,这篇论文名为“制宪权的概念”。 文章讲述了关于制宪权的决断主义理论代表人是卡尔•施密特,文章大量阐述了施密特的观点,当然,最后作者认为其实施密特的观点是自相矛盾的,也就是说不成立的。作者也给出了第三类学术观点,是介于道德主义和决断主义之间的,叫relationism(关系主义),这个流派认为应该将二者结合。我一向不喜欢中庸的东西,不过,我还是说一下,这个流派的代表人是卢梭和法国的西耶兹(我以前译作“法耶兹”,我现在改过来,我认为国内的这个译名是对的) 如果大家搜索这个施密特就会发现,如果是中文维基,文章极力美化这位法学家,但实际上,如果大家看英文词条Carl Schmitt就会发现,这个人是一个纳粹,并且在纳粹德国时期担任法官并做了意识形态上的很多纳粹工作,包括纳粹式的焚书坑儒。他后来被整肃(因过往言论而被开除部分公职),但最终被美军俘获,被释放后因反对解散纳粹而被拒绝所有学术职务,而他则一直以非正式的身份自己做研究带学生。这个制宪权理论,他就是这个理论的代表,是一种以民粹主义抗衡民主制度的思想。为了证实我刚所说,我把维基百科英文截图给大家看——卡尔•施密特的维基百科英文词条。 为什么我要给大家提供这些信息?我希望大家能够慢慢领悟到为什么民粹主义种族主义思想在中国铺天盖地,为什么中国的“公知”普遍地打着民主旗帜反民主打着自由主义旗帜反自由,实际上他们有替代的理论,这些理论被包装成“新自由主义”、“新民主理论”,创造出很多似是而非的术语。 我总是明白作为一个匿名者,我没有任…
自由主义论文目录 31 Mar 2019, 19:47
评张雪忠之《什么是国民制宪》
https://t.me/lunwenji/422
自由主义论文
所以我们如果仅仅追求制定一部表面上光鲜的宪法,那么最终我们仍然不会有自由。世界上哪一个自由国家的宪法是用来给一个根本没有犯罪的人定罪的?哪一个自由国家的宪法规定公民发表反对宪法的言论和传播这样的言论是重罪?我知道我现在做的,在中国宪法看来,就是犯了重罪,但是有没有一个自由国家的宪法是用来判定个人为罪犯的?没有!一个都没有。所以,张雪忠这个文章,最后实际上就是希望能够有一部大家一起制定的宪法就算大功告成了,大家就不再有反对了,然后公民就依据宪法了。我不想说我很气愤,但是这样的文章显然是非常不妥的,是对人权的不尊重。记住:为什么我要给大家讲美国宪法——因为这部宪法是全世界自由国家的样板,而这部宪法不会将一个人归为罪犯,因为宪法没有对个人的约束,只有对政府的约束。我想告诉大家的是:未来如果中国要有一部宪法,也一样,别用宪法来约束公民个人,所以也别要求什么公民依法……宪法是一部社会契约,是国家与政府诞生前,全社会对国家政权进行约束的约定,不是公民们找根绳子把自己绑起来卖给主子的卖身契。违宪的只可能是政府不会是个人,如果你想当一个现代社会的自由人,那么你就应当学会如何限制政府的权力。所以,你必须要学习其他国家是怎样有效地控制他们的政府的。只有这样的政府才能延续几百年而不倒。 陆肆 2019年3月31日
自由主义论文目录 4 Feb 2019, 15:57
自由主义论文目录 7 Jan 2019, 14:46
Репост из: 自由人权资源
Attached file
自由主义论文目录 7 Jan 2019, 14:46
Репост из: 自由人权资源
《从奴隶到公民》
这是将聊天群里的同主题内容集中为一篇的初稿,可能编辑过程中有错误,如果发现,请发到 @xianliaoweilai ,谢谢。
自由主义论文目录 7 Jan 2019, 04:20
自由主义论文目录 7 Jan 2019, 04:20
自由主义论文目录 6 Jan 2019, 21:58