鹤望兰


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自欺欺人,情感用事。

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Репост из: 每日沙雕墙
面试官:看了你的简历,了解到你有两年半的送外卖经验,可以简单说下平时是怎么送外卖的吗?

我:我首先在平台上接单,然后到店里取餐,取到餐后骑电动车到顾客留下的地址,再通知顾客取餐。

面试官:你们也用电动车来配送啊,那能说一下电动车的运行原理吗?

我:电动车的工作原理是通过锂电池释放存储的电能,经过电控系统将电能转化为电动机的机械能,然后电动机驱动电动车的机械结构,从而推动电动车行驶。

面试官:锂电池是怎么把化学能转化为电能的呢?锂电池化学成分以及反应方程式有了解过吗?

我:这个不太了解。

面试官:没关系,平时有空应该多研究电动车的底层实现,这样才能提升送外卖水平。对了,你们平时开什么品牌的电动车?

我:我们平时用雅迪电动车,还有深远电动车。

面试官:我们团队用的是小刀电动车,看来我们的技术栈不太匹配,这次面试就到这里吧,我们过两天会通知您面试结果。


怎么能忘了绝代双娇我的领导
给同事打电话讲让去接待其他部门因为没有人接待的客户,最后用恩赐语气讲:就当给你改善生活了。

不愧是用KFC疯狂星期四套餐就能敢让我们接几千万业绩的人,可能真的以为大家都是在吃捡来的白菜生活吧,没有公司的恩典连人形都无法维持呢


HR最近啥破事都不干,我以为把她这次降职后智商增加了。

刚才这个傻逼给公司每个人发了一个年会合照,比我24寸显示屏还大的合照,让大家带回家挂起来

一路下楼光听同事骂人了。


#今日の歌 —— The Day You Went Away

老歌一曲




#今日の歌 —— Time Flows Ever Onward


当然是三七分单马尾 & 披头发马鹿


Репост из: 别的书摘
我们可以从盛行于宜兴的周孝公信仰的发展演变认识从地方性神祇到守护一方水土的土地神的转变过程。宜兴在宋朝时为常州府辖下的一个县,它位于长江三角洲地区的太湖西岸。周孝公生前的名讳为周处,是3世纪时以身殉国的一位猛将。据传周处是鄱阳太守之子,他任性妄为,与山中猛虎、水中恶蛟一同被当地百姓视为经常为祸乡里的三害。桀骜不驯的周处以杀虎击蛟为己任,在实现这一目标的过程中他曾沉于湖中长达三天三夜之久。乡亲们以为周处已死,且虎蛟也已被消灭,为此欢庆不已。重新浮出湖面的周处看到这一景象后,终于意识到别人对自己有多么嫌恶,于是他决心改过自新。他前往江南地区,成了陆机和其弟陆云的弟子。后来他以武将身份先后出仕于吴国和晋朝,最终在299年战死沙场。

尽管有人在周处死后于他的坟前立了一块纪念其英雄事迹的石碑,但直到10世纪初期才有证据证明出现了以周处为祭拜对象的民间信仰。周处很有可能从很久之前起就成了一位受到当地百姓尊崇的“败军死将”。祭拜周处的实践在12世纪进入了一个新的阶段,当时宜兴的百姓认为多亏了周处的庇护,他们在方腊起义中才没有遭受乱兵劫掠,后来周处获得了朝廷的加封。民间对周处的崇信似乎由三种因素激起:他的神迹、他为当地社会提供的庇佑,以及他的预知能力。一段写于1149年的碑文称供奉周处的祠庙因求签极准而声名远扬,“百里内外”的百姓都会前来此地求签。这些签文“奖善诛过”,教化人们“惟孝惟慈”“惟忠惟谨”,或许这就是周处谥号“孝公”的由来。周孝公庙在1176年经历了一次重要的扩建,发起扩建的是当时的常州知州,他认为多亏了周处的庇佑,自己与家人才没有在狂风暴雨大作之时溺死在太湖之中,因此他希望通过扩建工程向周处表示自己的感激之情。这座祠庙香火旺盛,不绝的私人捐赠使其获得了永久性的资助。一块纪念该庙1176年翻修的石碑上写道,庙墙上饰有壁画,壁画中画的是周处斩蛟搏虎的壮举以及“列宿天人”之像。这种个人英雄主义与众多超凡之神的结合,反映了施舟人所描绘的道教科仪和古代文化英雄的相互交融。


我公司是本地的一个中间商角色,打交道的甲方以国企和政府居多,乙方则是全国有实力的信息化厂商。
我们敬爱的领导原来是怎么说呢,日常服饰销售个体商户老板,在自己的行业是一方大佬,可惜风云际会,世事无常,人到中年选择了跳槽,并不是太懂得这些大型的信息化项目怎么做,而且受限于个人学历和行业经验对工作情况非常的不理解。
所以业务很不顺利,一直不开单。
但是领导是和老罗有过相同经历的人”我为一种尚不被国家认可的销售方式讲过课“,所以会经常把b站集锦里那种听起来很反感的话挂在嘴边:”要感恩x总,感恩公司“”要奉献,不要讲回报“”到时候会给家人们争取福利““我认为我是创业者,创业者就不会在乎付出”“你们信我嘛,相信x姐就好好跟着我干,未来是美好而广阔的”...
她之前的经历告诉她的路径依赖就是:广撒网,多捞鱼,要努力,才成功。
但是毕竟大客户销售不同如柜台客流,导致这一套打法不是很成功。不成功?那就是没努力,可惜她不太知道新一代企业领导人们的语录,不然应该会知道有个叫雷军的人说过”不要用战术的勤奋,掩盖战略的懒惰“。
所以一番思考下来她认定了,是团队的不进行专业学习导致的销售情况不乐观,要努力!要加班!要学习!
谈到学习就需要讲一讲和我们合作的厂家们,都是比较大的信息化集成商,要么是细分行业的领先者,其中不乏什么华为海康以及行业龙头坤头...每家企业的产品自然各不相同,而且都是行业里摸爬滚打过的,何况不同行业的信息化也是非常需要相关行业专业知识积累的。
领导发现了这一点,非常兴奋,这么多知识啊!这不就是学习的机会么!于是要求每个人把海量的不同行业的专业知识和厂家产品介绍熟练学习,短时间内需要达到厂家派来专业销售的水平。
同事们也有路径依赖,自从部门成立以来,便不是公司业务中心,更像是碰运气业务和装点门面,何况小地方都依赖”关系“,当谈到几十万上百万的资金时,老板的人脉自然决定了一切,和合作商的关系也是:仅仅协作,服务甲方和乙方即可。专业的业务自然由厂家派来的销售与领导座谈,项目的实施留给专业施工来做,大家相安无事,每个人都过得去即可。小地方小公司小部门,得过且过,大家也都是普通人,过普通日子就好。
海量的过于专业的知识要学,对不起自己的生活也对不起自己的薪资,自然会受到抵制,但是该学是要学的,毕竟出去也偶尔得讲两句,但是问题来了,这些知识并非显性,需要有人传授和实践,大家都不会该如何学习呢?厂家的销售也不愿意折损自己的利益倾囊相授。
领导不愧是领导,总能从不可能中寻出可能,虽然领导只会开机关机,简单打字,是一个连复制粘贴都不会的人。但是领导知晓互联网的奥秘:互联网是无边的充斥着各种神秘的东西,比如:需要下属学习的知识。”网上什么都有,还是你们不努力“,大家傻了眼,只能尴尬答应下来。
领导说我们做信息化的,一定要懂得搜索互联网。比如各大企业的招投标情况,虽然告诉过领导:这种标放出来都是已经谈好了生意或者毫无利润以至于无人愿做,但是领导依旧醉心于此:”信息!这是商机!“比如各大企业的内部架构人事信息业务详情,虽然告诉过领导:企业内部的信息是无论如何都放不在网上的。但是领导筹划误差:“拜访前要用尽手段收集客户的资料!”
装模作样学不存在的虚空知识领导很高兴,但是讲不好厂家的宣讲PPT领导不喜欢。日常学习已经很痛苦了,而且领导还要经常让只有单休的大家加班干活学习“回家学习,加班学习,上班时候干活,日常时候学习”“下班了周日了你们就不接电话了”。大家的意见就很大了。
领导要给你们上手段了!开启了学习汇报和日报,不许迟到不许上班后吃早点了!大家就执行一天到两天,然后开始抗拒,领导努力了几个月,最后妥协了,改成了周报,改成了亲自部署亲自指挥学习知识。
著名的帕鲁领导者电棍曾经讲过:“我得先把我这我得先把这些事情我自己干一遍,我知道大概流程什么样了,我才放我才放心交给他们。”他是懂得实践与理论相结合的也懂得如何身先士卒领导人心。但是我们的领导干部迫于硬件条件并干不了这些事,当然虽然都是家人但是毕竟我们的阶级不同,领导是领导,只要去领导别人就好,具体的事情要给下面的人干。“我培养好你们,我就轻松了,坐镇办公室就好了”。这样的“亲自”自然会导致大家更加不配合学习工作,讲不好PPT,领导非常着急:“都是你们不专业导致的业务做不出来!”
虽然待遇差,但是下面的人也有好处,没有提成自然没有业绩压力,但是领导是有的,底下的人不给力,那也没有甲方,应该如何做呢?开源节流,开源不了那就节流。乙方,我们的合作商A就被打量了。
既然是合作伙伴,首先就是能不能让几个项目过来,可惜让别人的钱到自己兜兜里是很难的,自然也是没有成功。那么该怎么办呢!那就从实施来下手。领导发出了指示:“你们去学习他们的实施!扣细节!一切的细节!看看什么我们能干!让厂家给你们教会实施,后都我们来干!“厂家也非常干脆,好啊!有几个模块我们也是外包,让给你们”都是我们合作多年的专业厂商,你要能替换也可以,价格肯定都是最低的“,意思是一人家也是行业专家专门做这个的,二是多年合作情分都在你非要抢啊,三是合作多年知根知底朋友价格你肯定匹配不来。可惜最讲情商的领导是没有听懂的,非要一个一个拿出显微镜来研讨:专业的事情让下属学习就好,替换的厂家虽然你们是行业精英,但是互联网会告诉我你们必然存在的竞争对手。可惜价格却难住了领导,信息化可不不同过去领导的经验,替换合作研发成本并不会由着一个不熟悉带不来利益的人压榨,领导在这里是领导,在别处领导的权威突然失去了效用。
领导的开源节流失败了!领导很难受,领导只能回到她熟悉的领地,领导很焦虑:所有人!开始学习!加班学习!练!我看着你们练!


#今日の歌 —— Al Compás De Mi Caballo

makabakabaka~






就像很多的群友,虽然嘴上说一个人挺好的,偶尔也会渴望有个人陪伴。

当然了,色魔群友不算在里面,塔们想要一水儿排开的各式各样人长时间负距离陪伴


朋友恋爱快一年了了,从硬核男人女人不值得变成了会陪着双人成行带去医院看病被操控发可爱表情的人了


#今日の歌 —— 晚风心里吹


不要小看我的语文啊混蛋!




Репост из: 别的书摘
同样也是从宋朝开始,中国人做出了量化个体背负的罪孽的尝试,希望以此减轻人们在死后将面临的惩罚。最早出现于12世纪的功过簿从道德层面估量了恶行的具体价值,并规定了个体应该施行哪些善举以进行赎罪。另一种可选方法是用金钱衡量罪行的价值,通过烧纸钱(一种货币形式的祭品)来偿还罪孽,从而实现业力上的收支平衡。根据戴孚记录的奇闻异事,我们可知在唐朝纸钱就已开始被大范围投入使用。在戴孚讲述的故事中,阴间的亡灵告诉阳间的在世之人称,冥界的交易就像活人间的交易一样,涉及金钱的积攒和支出。在唐朝的故事中,接受纸钱供奉的是亡者之灵,有了纸钱他们就能赎回自己的部分罪过,施加在他们身上的地狱之刑也可因此减轻。在南宋的道教法事中,烧纸钱还可以增加个体的“本命”,从而帮助个体抵御邪煞、避开死劫。支撑这类实践的观念认为,每个个体在出生之时都获得了一定数量的运气(通常用与金钱有关的话语表述),而这些运气又将决定个体整体命运(包括寿命长短、社会地位、物质财富)的走向。获得纸钱的供奉就意味着个体向其天界的“财库”中存入了更多财产,这进而意味着个人的“本命”也得到增加。个体同样可以通过这类仪式活动把自己的好运储存起来,以便在去世之后用来减少自己将要承受的惩罚,如此一来,阴间的魂灵对其后代祭品的依赖程度也降低了。


Репост из: Martin的废话/图集散地



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