前段時間讀了拉伯雷的『巨人傳』，粗看之下行文粗鄙猥瑣，難以接受。後來讀到高朗古傑寫給高康大的信件，以及高康大對那些戰敗士兵的訓話，言談優雅且極具涵養，恍然間看出了作者的真正用意。在那些言辭裸露，幾近瘋狂的論述背後，一個人文主義的形象在此譏笑人世百態。就像蒙田說薄伽丘的『十日談』、拉伯雷的作品，以及讓塞貢的『吻』都可令人玩味不已，讀完五卷本後我也是對第一卷回味無窮。

有一個約翰修士，在他原本的修院被入侵後，他提著棍子把一個個敵人轟碎了腦袋，嘴裡一邊說著反話：

「認罪悔過的人都得到了寬恕；可以筆直地上天堂了，跟一把鐮刀那樣爽直，跟費伊那條路一樣好走。」

途中他救了五個朝聖者，又譏諷他們：「那個喝酒的能手特朗士里昂院長好麼？還有那些修士呢，他們有得吃麼？耶穌基督！你們只知道出來朝聖，他們可享受你們的老婆了！」

第一卷本的末尾，高康大給約翰修士建了一座修道院，他告誡約翰修士千萬別砌圍牆，修士回應他說：「對，正是為了這個緣故，凡是前後有牆的地方，就會產生閒話、嫉妒和相互間的明爭暗鬥。」

於是修士規定，無論男女，入院自由，有男人的地方必要有女人，有女人的地方也必要有男人，不必合乎「貞潔不淫」、「貧窮自安」以及「遵守教規」。

「世上最荒謬的，莫過於不聽從正確的理性和智慧，只讓鐘聲來管制自己。」

隨心所欲，各行其是。這座修院是拉伯雷自己的優托邦，也是他在以憎厭回敬那些苦修禁慾、以恨惡對待人生的僧侶。