資本主義制度下生產力過剩。為了創造消費者，消費主義成為資本主義的核心價值觀。充斥市場的各式各樣的製成品，全是唯利是圖的生產商和零售商的生財工具，而不是我們真正需要的東西。我們與消費品的關係始於商店和貨架，止於清不完的垃圾桶，對於生產、運輸、銷售和廢物處理等過程中產生的種種罪惡，一無所知。因為經濟體系的參與者和主流媒體把它們掩飾扭曲，把大家蒙在鼓裏，令我們成為消費主義的馴羊。任何事物都可以成為被售賣和消費的對象，包括絞死資本家自己的繩子。而「絞死資本家自己的繩子」也可能被異化為商品，變得不再具有鬥爭性，而成為一個消費符號，比如哲·古華拉，再比如「黃店」、「黃色經濟圈」。
消費不僅是經濟行為，而且是政治行為。消費是生產的動力，消費降級就會加劇生產力過剩，所以資本家更要變換各種方法割韭菜，而消費行為則是在為維護現有經濟體制做貢獻。因此，才會有地方官員不斷出來公開喊話「消費就是愛國」、「買房就是愛國」等。1931年美國經濟危機期間，凱恩斯就曾在《關於節儉》一文中提出「消費愛國論」，把上街購物的婦女稱為愛國者，鼓勵國民貸款消費透支未來。「爆買黃店」的韭菜消费者不過是試圖把愚蠢的消費行為美化成一種高尚的行徑。買楼則是窮盡自身之力支持土地財政的最大愛國行為。
消費不僅是經濟行為，而且是政治行為。消費是生產的動力，消費降級就會加劇生產力過剩，所以資本家更要變換各種方法割韭菜，而消費行為則是在為維護現有經濟體制做貢獻。因此，才會有地方官員不斷出來公開喊話「消費就是愛國」、「買房就是愛國」等。1931年美國經濟危機期間，凱恩斯就曾在《關於節儉》一文中提出「消費愛國論」，把上街購物的婦女稱為愛國者，鼓勵國民貸款消費透支未來。「爆買黃店」的韭菜消费者不過是試圖把愚蠢的消費行為美化成一種高尚的行徑。買楼則是窮盡自身之力支持土地財政的最大愛國行為。
