Вышла и бесплатно доступна онлайн новаторская книга про цифровую антропологию Китая
Как вы помните,
новость о том, что российские учёные выпустили монографию про цифровую антропологию мессенджера Max, оказалась
первоапрельской шуткой. Зато в этом году в Лондоне вышла замечательная книга
"Understanding China through Digital Anthropology" ("Как понять Китай с помощью цифровой антропологии"), и ее может бесплатно в электронном виде
скачать и прочитать любой желающий. Это коллективная монография, и ее составителями являются великий цифровой антрополог
Дэниэл Миллер (недавно
мы писали, что в переводе на русский язык вышла его
книга про джинсы) и его ученица
Синьюань Ван, которая тоже работает на кафедры антропологии UCL.
Почему эта книга так важна и интересна? Потому что она бросает вызов сложившейся в последние десятилетия западноцентричной модели цифровой антропологии.
Исследователи привыкли, что во всем мире люди из разных культур пользуются одними и теми же интернет-платформами и социальными сетями, которые разработали программисты с "глобального Запада". И в этой логике форпост цифрового мира - это условные стартапы Силиконовой долины и американские интернет-инфлюенсеры, а пользователи из других стран - отстающие и медленно осваивающие "передовые технологии".
Авторы коллективной монографии показывают, что в случае с китайским интернетом такая оптика абсолютно не работает. Китай - единственная страна в мире, которая создала полностью альтернативную цифровую медиаэкологию: WeChat вместо WhatsApp и Facebook, Alibaba вместо Amazon, Tencent вместо Google и т.д. И именно поэтому изучение китайского интернета даёт исследователю возможность подлинного сравнения - возможность увидеть то, что в западном цифровом мире было невидимым, само собой разумеющимся. Китай - это зеркало, в котором западная цифровая культура впервые видит себя как частную, исторически обусловленную форму, а не как универсальную норму.
Авторы показывают, что отношение между технологией и человечеством исторически развивалось в Китае и на Западе по принципиально разным траекториям. На Западе понятие "цифровое" исторически несёт в себе либеральные коннотации: свобода информации, развитие горизонтальных сетей, свобода самовыражения. В Китае коннотации принципиально иные: технология имеет прежде всего моральные импликации, связанные с двумя традиционными концептами - ролью государя/государства в обеспечении гармонии и благополучием населения (welfare). Именно поэтому китайское государство может одновременно масштабно инвестировать в цифровые технологии и жёстко следить за тем, чтобы они "соответствовали гармонии".
Общие теоретические установки этой коллективной монографии раскрываются в нескольких главах, представляющих кейс-стади по цифровой антропологии Китая: от анализа практик использования китайскими женщинами приложений для трекинга менструального цикла до включенного наблюдения разработки алгоритмических систем рекомендаций в крупной китайской IT-корпорации.
Отдельное сокровище - последняя глава книги, где представлен очень качественный обзор многочисленных работ по цифровой антропологии, опубликованных в Китае и практически неизвестных исследователям из других стран, которые не владеют китайским языком. И это тоже буквально параллельная история цифровой антропологии - не просто "перенос" западных концепций на местный материал, а самостоятельная научная школа с собственной проблематикой, терминологией и институциональной базой.
Словом, шикарная книга, обязательная к прочтению для всех, кто занимается цифровыми исследованиями. К тому же, повторимся,
бесплатно доступная онлайн. Горячо рекомендуем!
