正解《圣经・启示录》第八部分： 罪刑中共王朝与受兽印之人
当七印封印历史到此时，地上剩下之人，如果不是觉醒世人，如果不是大法弟子，那么，其大多都是被上帝判死罪之人，不同的是怎么个死法而已。
因为大法之威德，末日审判的许多定数正在改变，审判的权柄与被救度的标准也发生了根本变化。对迫害大法弟子之罪将要加重刑罚，提前刑罚提前报应。所有受兽印或者崇拜共产党那些英雄或者共产主义之人都要加重刑罚，所有与中共王朝这个大淫妇北京政权作肮脏交易的人和国都要加重刑罚，因为正是他们的存在和他们为了利益与大淫妇北京政权進行的肮脏交易才让撒旦魔鬼迫害圣徒、毒害世人之事得以发生并延续。
大法弟子都是蒙召被选有忠心的，无论邪恶如何迫害，他们跟随救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父的心是坚不可摧的。邪恶所谓对大法弟子的迫害其实真正被迫害的是世人。邪恶的谎言毒害了众多世人，让这些世人在末世时没能辨别善恶，在经历了亿万年、千万年等待救世主的岁月中失去了这千万年、亿万年等待的机缘。因此，邪恶罪人诽谤大法迫害圣徒迫害世人之罪滔天。
大淫妇北京政权这座大城里的所有人就是撒旦魔鬼迷惑世人毁灭世人的支持者和实施者，是这一切罪恶的基石。整个大淫妇北京政权这座大城里的每一个人，即使没有直接参与迫害圣徒，也是其中的帮凶和帮凶的基石。掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。这是上帝与人定下的约定。大法弟子被迫害的每一笔血债，都已经在众神那里有了详细记录，并都已经从每一位圣徒身上清清楚楚地计量出来。从圣徒身上流出多少血，就要加倍让大淫妇北京政权里的每一个人以血偿还。因为人类历史以来先知、圣徒、和地上一切被杀害之人的血债，都可以在北京政权这座城里找到债主偿还。因为人类历史以来所有迫害先知、圣徒以及世人的撒旦魔鬼、烂鬼邪灵、罪恶小人都在漫长的历史中转生到了中国，很多都在北京政权这座官僚体系里。
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【启示录原文】
18:01 此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。
18:02 他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
18:03 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。
【解封解读】
“地就因他的荣耀发光”说明这位尊神在天界地位极高，连地都要因为他的到来而觉得荣耀而发光。
“巴比伦大城”就是中共王朝这个象大淫妇一样的北京政权这座官僚体系。上帝对北京政权的判决是毁灭，于是《启示录》就用“倾倒了”来形象地说明。
为什么上帝要判北京政权死罪？约翰在这里记录了六大罪状：
①第一罪：“成了鬼魔的住处”。 很多转生为人的魔鬼撒旦部众在这个政权里当官，所以这个政权其实是魔鬼在人世间的住处。
②第二罪：“各种污秽之灵的巢穴”。人类末世之时，到处都是烂鬼邪灵。很多转生为人、披着人皮的烂鬼邪灵都在这个政权里，所以这个政权其实是烂鬼邪灵的巢穴。
③第三罪：“各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”。各种污秽可憎之人都削尖脑袋往这个政权里面钻，世上很多污秽可憎之人都在这个政权里，所以这个政权其实是污秽可憎之人的巢穴。
④第四罪：“列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了”。世界各国都被象大淫妇一样的北京政权勾引了，陶醉于和她的肮脏交易之中，而做了很多违背国际道义之事，为魔鬼而放弃伸张正义，所以这个政权是拖世界下地狱的罪恶之源。
⑤第五罪：“地上的君王与她行淫”。各国领导人都被象大淫妇一样的北京政权勾引了，都与北京政权有肮脏的、见不得人的交易，从而为了魔鬼而放弃了国家道义，所以这个政权是败坏君王的罪恶之源。
⑥第六罪：“地上的客商，因她的奢华太过就发了财”。那些商人，本应用他们的财富伸张正义，富而有德，却为了魔鬼的利益，而放弃了该行的社会道义，见利忘义，为富不仁，所以是毁坏社会道义的罪恶之源。
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【启示录原文】
18:04 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。
18:05 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。
【解封解读】
《启示录》中对谁是天上声音一直没有交代，但从天上声音在《启示录》中出现的情景来判断，天上声音位置极高，应该不在上帝之下，代表了众正神。
《启示录》用“我的民哪”这四个字向世人启示了两个真相：①“我的民”中的“我”代表的是众正神，也就是说，人世间很多人其实不是简简单单的人，而是神的子民。既然是神的子民，这些人原来是在天上的。②神的子民来到人间轮回转生，有些就成了北京政权这座大城里的人，有些还在这座大城外。
“我的民哪，你们要从那城出来”是指那些还在这座被上帝判了死刑的大城里不肯出来的众神的子民，而不是大淫妇北京政权这座大城里的所有人。因为大淫妇北京政权这座大城还有不少人本身就是污秽之灵，或者撒旦的使者和部众。
“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”这句话说明，城里的人将与城同罪，所以才会说“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”。
“神已经想起来了”对应英文原文为“God has taken note of her evil-doing”，所以和合本对这一句翻译不够精确，正确译法应该是“她所行之恶都已经被上帝全部记录下来了”。
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【启示录原文】
18:06 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。
18:07 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
18:08 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。
【解封解读】
“她怎样待人，也要怎样待她”也就是掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的必被刀杀。
“我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀”：在中国，公务员被视为金饭碗，是当今中国最好的职业，不仅掌握着公权，而且分享到共产党巧取豪夺而敛聚的巨额财富所带来的利益。于是《启示录》就用皇后这样的寓意来说明：公务员象皇后一样养尊处优。因为人们觉得中共政权固若金汤、牢不可破，绝不会那么快倒台，在我这辈子里绝不会倒台，即使倒台我也不怕，反正我有钱有房，所以《启示录》就说并不是寡妇，而且将来也决不会变成寡妇。
“在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了”：《启示录》在这里预言了看似固若金汤的北京政权会在一天内倒台，而且在这一天之内，这个政权连同这个政权里面的人都会被判死刑，对其的刑罚将从肉体死亡开始，然后魂飞魄散，接着变成孤魂野鬼没吃没喝，最后要被火烧尽，形神全灭。烧的连灰都没有，形神全灭，才可称为“烧尽了”。因为末日审判是对本身已经有死罪之人的再次判决，也就是基督教讲的众生有原罪，本来是要被淘汰毁灭的，安排这个大事因缘就是为了给这些有原罪之人改过自身。所以末日审判的判决是永远的，其罪也是永远的，绝不会如我们日常所认识的那些，判了罪服满了刑便得以新生。我们可以打个比喻：因为人都在天上犯了死罪，所以才来到了人世间。这个人世间就象监狱，众神把那些犯了死罪之人发配到这座监狱里来服刑。因为罪太大，这些死罪之人需要一生一生地服刑。因为服刑历史太漫长，而且经过了很多生，那么在这座监狱里服刑的人，很多人都忘了自己是来服刑的，也不知道这里是众神给人制造的一座监狱，反而觉得这里是全宇宙最好的地方，从而就想把这里改造成人间天堂。于是，这些死罪之人就在监狱里变得无法无天，也根本就不反省自己，甚至于觉得自己就是世界之主，是这座监狱里的王。于是众生纷纷在这座庞大监狱里继续犯罪。末日审判就是对在监狱服刑的人重新進行定罪的时候。在这座监狱里表现好的就刑满释放，得到新生。干坏事的就是毁灭。当然这里只是比喻说法，实际情况要复杂许多。
【启示录原文】
18:09 地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
18:10 因怕她的痛苦，就远远地站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。
18:11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
18:12 这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，
18:13 并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。
18:14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你中间毁灭，决不能再见了。
18:15 贩卖这些货物，借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说，
18:16 哀哉，哀哉，这大城阿，素常穿着细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。
18:17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
