平等性


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关注现实中有关性别和性少数LGBT+的社会事件,搜集传播相关消息和新闻,以及交流讨论平权的理论和方法。
所有新闻为自动采集和传播,不代表本频道支持其立场。

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我记得我上学第一天,一年级的第一天。放学的时候,我父母问我,你喜欢班上哪个女孩?我喜欢的是班上的一个男孩子。非常可爱的金发男孩。但六岁的我已经知道,我绝不能说出我的真心话。我说谎了。我挑选了班上最可爱的女孩,然后说了她的名字。

十二岁那年,我在一份杂志里看到了一篇文章,“同性恋给人带来痛苦”。文章配图是一个戴着耳环非常帅男人。我从没有见过男人戴耳环。然后我开始读那篇文章。读着读着,突然我意识到了,原来我喜欢男人这个事情是有个对应的词的,同性恋。原来我就是“同性恋”。

那篇文章的主旨,是讲同性恋们的生活充满了痛苦,但那篇文章的主旨根本没有触动我,触动我的是那个词,“同性恋”。我不记得文章里究竟批评了多少同性恋的堕落,我只记得那里面讲到了纽约和旧金山的同性恋酒吧,所以我下了定决定,我长大之后一定要搬去纽约或者旧金山,因为我以为世界上只有两个同性恋酒吧,一个在纽约,一个在旧金山。我当时想的是同性恋肯定非常稀少,所以除了纽约和旧金山,别的地方不会有同性恋酒吧了。我怎么能想到,在我十七岁出柜的时候,我发现我的家乡肯塔基州路易斯维尔市就有三家同性恋酒吧! source


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我记得我上学第一天,一年级的第一天。放学的时候,我父母问我,你喜欢班上哪个女孩?我喜欢的是班上的一个男孩子。非常可爱的金发男孩。但六岁的我已经知道,我绝不能说出我的真心话。我说谎了。我挑选了班上最可爱的女孩,然后说了她的名字。

十二岁那年,我在一份杂志里看到了一篇文章,“同性恋给人带来痛苦”。文章配图是一个戴着耳环非常帅男人。我从没有见过男人戴耳环。然后我开始读那篇文章。读着读着,突然我意识到了,原来我喜欢男人这个事情是有个对应的词的,同性恋。原来我就是“同性恋”。

那篇文章的主旨,是讲同性恋们的生活充满了痛苦,但那篇文章的主旨根本没有触动我,触动我的是那个词,“同性恋”。我不记得文章里究竟批评了多少同性恋的堕落,我只记得那里面讲到了纽约和旧金山的同性恋酒吧,所以我下了定决定,我长大之后一定要搬去纽约或者旧金山,因为我以为世界上只有两个同性恋酒吧,一个在纽约,一个在旧金山。我当时想的是同性恋肯定非常稀少,所以除了纽约和旧金山,别的地方不会有同性恋酒吧了。我怎么能想到,在我十七岁出柜的时候,我发现我的家乡肯塔基州路易斯维尔市就有三家同性恋酒吧! source


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假设女性或带有女性气质的人一定软弱、需要保护、顺从、喜欢服从别人、没有能力去伤害别人、很可怜,对任何人都没有好处。我说的是任何人。包括女人,男人,所有各种不同的人,跨性别,顺性别,间性人,非二元,以及所有其它人。

以女性气质为主导的人不一定需要保护,也不一定需要照顾。Ta可能完全可以保护自己,甚至还可以保护别人。Ta可能很强壮,很独立。Ta可能也有很男性化的一面。Ta可能很自信。Ta可能喜欢指挥和领导。就像几乎所有群体一样,以女性气质为主导的人的群体非常多元。当你坚持女性气质等于软弱的时候,所有人都会对你的偏见失望。

同样的,以男性气质为主导的人,包括铁T,也不一定都是强壮的人。Ta们也不必一定要强壮。就像女性气质为主导的人也不必软弱一样。把异性恋社会这种“男强女弱”的偏见带到性少数社群来,对谁都没有好处。

补充:认定女性气质等同于顺从,限制了人的自由发展,也限制了性少数群体的多元。无论是女性气质还是男性气质,都和坚韧、独立、自信没有任何矛盾之处。打破这些过时的社会定见,人们才可以完完整整地活出真实的自己,我们的社群也会更包容,更紧密,更有能力做各种有益的事情。多元对每个不同的身份认同之下的群体都很重要。我们需要承认和接纳,任何人都有强大的一面和软弱的一面。 source


性工作者是有身体自主权的人。性工作者有权拒绝服务,特别是拒绝给那些仇恨女人的男人服务。社会不应该把性工作者视作“缓冲”男人对女人的仇恨的海绵。 source


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这是我八岁时候的日记的一句话:

私底下,我从来没有告诉过别人。我觉得我自己既不是女孩,也不是男孩。不是任何一种性别,就是我自己。

这是我大概在1987年写下的日记。现在很多保守分子宣传谣言说什么“小孩被洗脑成跨性别了”。不,我不是被“洗脑”成了跨性别,很多小孩子本来就知道自己是什么性别。 source


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我发现线上的性少数社群很容易忘记,甚至常常有意忽略这么一个事实:我们性少数群体是有很多愿意支持我们的盟友的。我们的盟友不仅人数众多,还有专门代表自己盟友身份的骄傲旗帜。

不是所有的非性少数人群都仇恨我们,不愿意支持我们。性少数盟友真实存在,而且历史以来一直是我们社群的一部分。我们追求平权的诉求,是获得大量非性少数人群的认可和支持的。另外,我们的盟友中,还有很多顺性别异性恋男生,他们真实存在。

性少数盟友参与了我们性少数的历史。性少数盟友对我们的社群至关重要。 source


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数年前,一位网友翻出了八十年代自己的外婆和舅舅一起参加骄傲游行的老照片。

两人的衬衫上写着:
“我的儿子是双性恋/而我接纳他/不用任何条件”
“我妈妈是异性恋/但她对我们性少数群体/没有一丝反感之念”

这张老照片很快获得了数万点赞和转发。 source


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如果我们想要真正的性别解放,那我们性少数社区必须要认识到,有些人就是想要表达自己的男性气质,这甚至可能是表达自我的重要一部分,而我们应该去爱护这种真诚的性别气质的表达。 source


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家务是生活的基本技能。

家务不是某个性别专属的责任。 source


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很多人自以为绝不会去支持政府对民众的极端暴力,也绝不会去支持任何人压迫人的体制,但Ta们没有想到的是,很多带有法西斯主义的思想在最开始的时候,其实并不会宣传这些。

在最开始的时候,带有法西斯主义的思想会悄悄找到你有特权的面向,然后告诉你这个世界应当在这个面向上“秩序井然”,你应当可以安心享受特权,你应当可以安心享受所有对你有利的传统。


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我在性别转换前的很长时间里从没有听说过“性别不协”这个概念,所以我当时很困惑很痛苦,却不明白到底是为什么。

那种感觉就好像是大家坐在一起喝水,只有我的那杯水里加了很多很多盐,但我并不知道我拿到的水和大家不一样,看到大家都在喝水,于是糊里糊涂把我那杯全是盐的水强行咽了下去,什么也不敢说,直到因为咽下了太多盐差点挂掉... source


你常常能看到思想“保守”的人对某些弱势群体毫无同情心,你怎么也想不通为什么Ta们那么冷血。其实Ta们的想法是,虽然有非常零星的意外,但绝大多数人遭受苦难和歧视和压迫,一定是因为自己做错了什么咎由自取。

而一切从“世界是公平公正的”这个信仰开始。这个信仰告诉人们,只要没有错,就不会受到灾祸,那些受到灾祸的人都是有自己的原因在的。我认为这一套想法可能是传播最广也最有害的想法。 source


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“列车即将进站,请远离站台边缘,先下后上。”

如果你坐过纽约地铁,你很有可能听过这个每次列车进站时都会响起的声音。

这个熟悉的声音的背后是一位拥有四十余年播音经验的专业播音员。她长年从事电台主播、电视台记者、配音演员等多项工作。尽管过去几十年来她的声音已经传遍了家家户户,但她以跨性别女性的身份发声还是刚刚最近这七个月的事情。

“我的名字是柏尼·瓦根布拉斯特。很多很多年来,我的声音传遍了纽约市和纽约都会区。电台里有我的声音。公交里有我的声音。甚至机场快线里也有我的声音。”
“我从记事开始,就知道我是女生了。我记得六七岁的时候,我常常换上我最好的朋友的衣服穿,但很快我发现周围的人并不接受这样的我。于是我不得不隐瞒起来。我不能公开我自己的身份,甚至不能表现出一点点跨性别的样子出来。”

“我想我能在66岁这年出柜,终于以我想要的样子过上我想要的生活,有几个原因。其一是我们的社会开始慢慢接受跨性别群体了;其二是我年纪大了,如果我现在还不性别转换的话我会抱憾终身的。”
“对我来说,性别转换是一场充满惊险的旅程。第一次以我真实的性别身份出现在公开场合的时候,我害怕极了。我想这是很多跨性别都有的经历。”

尽管柏尼有很多很多担心,但大家的回应却非常正面。纽约大都会交通管理局(MTA)官方账号公开发帖支持柏尼,还有很多熟悉柏尼的声音的人回帖表达对柏尼的喜爱和鼓励。

“就是那个播报各种交通状况的柏尼吗?她的声音我从小听到大!真是太好了!”
“我小时候就和爸爸在车上听的新闻就是柏尼播报的!真心为她高兴!”

根据纽约时报的统计,纽约至少有70万性少数人群,这些人会在乘坐地铁的时候听到柏尼的声音。

“我真的很高兴,我的声音不仅可以成为很多很多人生活的一部分,而且现在我的故事也成为了很多很多人的故事。” source


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阿梅里奥·罗伯斯·阿维拉出生于1889年,是墨西哥革命期间的一位跨性别军官。

自24岁起,罗伯斯公开以男性身份生活,并获得了家人、同事、政府的支持和承认,一直到95岁去世。 source


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当我说建立人和人之间的支援网络的时候
我想说的是 ——

如果你看到有人受伤
陪着这个人
一起等待急救人员

如果有人可能遇到警察违规执法
即使是不认识的人
也不要走开
在场记录
做好一个目击证人该做的事情

平时包里多备一两片止疼片和抗过敏药片
如果有人需要
可以救急
是的
包括给那些你并不喜欢的人救急

分享电影和书籍的链接
分享有用的网站
分享网站的密码
帮不认识的人修电脑

和人解释工作申请时
雇主的那些奇怪的问题究竟是什么意思
申请人该说什么不该说什么
该做什么不该做什么

如果有人遇到了很糟糕的医生
而你恰好知道一些这人病情的可靠信息
分享给这个人

如果身边有人遭遇家暴
让这个人在你家沙发睡几天

聚会结束的时候询问有没有人需要你送回家
当朋友有事要迟到的时候让朋友慢慢来不着急

确认朋友安全到家
确认好朋友有好好吃饭
去超市的时候顺手问问朋友和邻里需要你帮忙买些什么

医生给自己开了一个新药的时候
问问周围有没有人吃过同样的药
效果和副作用各是什么

当就医困难又需要停药的时候
分享如何安全停药的方法

当朋友没有出现在聚会或活动上的时候
关心一下看看这个朋友最近是不是遇到了麻烦

当朋友需要的时候让朋友住进你家的客房
向朋友保证会在Ta有需要的时候尽力提供帮助 source


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2019年感恩节前夕,11岁男孩丹尼尔在课堂上被老师提问,“你今年最想要感恩的是什么事情”。

丹尼尔是一个孤儿。多年里,丹尼尔辗转生活于五个不同的寄养家庭,他曾经有过被领养的机会,却最终却没能顺利被领养。在这个感恩节前夕,丹尼尔迎来了一个好消息,他现在生活在一起的寄养家庭的两个爸爸可能会领养他。

丹尼尔回答老师,“我很感恩。我的两个爸爸可能要正式领养我了。”

没想到,丹尼尔的老师却对此意见很大。这位老师开始辱骂丹尼尔和他的两位爸爸,又质问丹尼尔说,“难道你也想要成为同性恋吗?”

丹尼尔很难过也很生气,却不敢回复老师,因为他担心在学校惹上麻烦会影响到领养程序。这时,和丹尼尔同班的三位女孩站了出来,她们尝试让老师停止攻击丹尼尔,重新开始讲课,在多次尝试失败之后,一位女孩跑出了教室,叫来了校长。这位女孩说,“我当时很害怕去找校长,但我现在回想起来,我认为我的决定是正确的。”

校长出现的时候,这位老师还在责备丹尼尔,称丹尼尔影响了教学。这位老师很快被请出了校园。

今年是2024年,是丹尼尔正式成为了两位爸爸的养子的第五年。前不久,丹尼尔的爸爸发帖,庆祝丹尼尔在16岁生日那天成功拿到了驾照。 source


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巴勒斯坦性少数发声:

我们拒绝我们的存在、我们的性少数的经历、我们作为性少数而遭到的暴力成为别人妖魔化我们巴勒斯坦人的社区的工具。特别是,我们拒绝我们的经历成为帝国主义对我们巴勒斯坦人的种族灭绝暴行的借口。

我们认为,无论巴勒斯坦人对性多元的态度如何,都不是把我们处在以色列殖民中的巴勒斯坦人刻画为“低人一等”、“不配享有基本人权”的借口。我们当然不是完美的,但我们有我们的生命权。而生命权是人人都有的,不应该根据“殖民者觉得是否有文明”而进行分配。

那些帝国主义殖民者想要把我们巴勒斯坦性少数和其它巴勒斯坦人分化成两种人,我们拒绝。我们和我们的社区共进退。我们的社区和我们共进退。

作为巴勒斯坦性少数,我们受到多重的压迫,包括父权主义的压迫和资本主义的压迫。巴勒斯坦性少数是否能获得自由和自主,是否能获得我们社区的支持,和我们巴勒斯坦人能否自治息息相关。性少数的自由和解放,是绝不可能在一个被殖民的状态下实现的。我们也不可能和任何无视种族歧视和经济歧视、纵容帝国主义和法西斯主义的团体结盟。

注:当因为屠杀巴勒斯坦平民而遭到谴责的时候,以色列政府常常使用“巴勒斯坦人歧视性少数因此是糟粕文明”为自己的暴行找借口。 source


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不是每个人都适合进入多元浪漫关系
不是每个人都适合进入一对一的浪漫关系
甚至不是每个人都适合进入基于浪漫感情的关系

我们每个人都是不同的
我们每个人都有不同的需求
甚至同一个人在不同的人生阶段也完全可能有不同的人际关系需求

所以也许
不要把我们人和人之间复杂的关系
还有我们每个人精彩的经历和人生
放到那几个老生常谈的故事模式里
才是最好的 source


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“能和我讲讲那时候的事情吗?”

听到你的问题,他沉默了片刻,好像灵魂在那一瞬间离开了他的身体。

终于,他缓缓开口,“那段时间...”
“我记不清具体有多久了... 但长达数年...”
“每个周末,我都有葬礼要去参加。有时候,我两个朋友的葬礼被安排在同一天,而我只能去其中一个。”

他的目光看向远方,好像在看他那些因为艾滋而逝去的朋友们。 source


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甲:我想提醒大家,性工作者并没有责任去“解决”那些自称因为欲求不满而仇恨女人的男人(incel)。性工作者是有身体自主权的人。性工作者有权拒绝服务,特别是拒绝给那些仇恨女人的男人服务。社会不应该把性工作者视作“缓冲”男人对女人的仇恨的海绵。

乙:这个道理也适用于我们跨性别和性别表达多元的性工作者。我们有权拒绝服务。当越来越多的顺性别们不顾我们的意愿和福祉疯狂地把我们这个群体看作低人一等单单是发泄性欲的对象的时候,我们就越要保护好自己的身心健康,拒绝接待那些看到我们是跨性别又是性工作者就觉得可以对我们为所欲为的客人。 source

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