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政府论译文第三部分
这一部分只有一章——第五章 论财产
这一章是整本著作的灵魂,它是自然状态理论的结论,而自然状态理论是整个自由主义理论的基石。这一章谈到了自由的本质意义,即包括生命、自由和财产在内的财产权(这一点与今天人们以为的身外之物的财产所有权是不一样的),同时讲解了为什么私有制是必须的而且是必然的,同时为财产的不平等辩护,这也就是为马克思所批判的资本主义辩护,另外,它对货币、商品、交换、市场等进行了详细的推理,是人类第一部经济学著作——亚当·斯密的《国富论》的基础。
https://sanbu.weebly.com/3.html










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《为什么三不运动不启蒙?》
运动不排斥持有任何主张和观念的人,……它更强调针对政府的反对而不是相互的反对。……希望公众放下信念上的分歧,……同时号召所有的抗议者不要以自己的价值信仰为唯一正确的思想体系,试图对他人进行启蒙……

https://youtu.be/dQPPyBWha-U
https://no2gether.blogspot.com/2023/05/blog-post_13.html


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该书作者Michael A. Beer将游行示威对话等归类于言语表达抗议,而不是行为抗议,其作用是显示民意。几十年来,言语表达的抗议已证明在中国现状下不可行。

行为性抗议是指通过特定的集体行为对抗政权的某种系统性的安排,而这种体系导致了全社会遭到极为不公对待,因此,这种抗议使得该系统无法正常运转。

如果你对民意有足够信心,你一定要考虑以抵制性行为来抗议。这就是另一位学者,ICNC主席哈丁·梅里曼博士,所说的,改变人民的行为模式,以使政权的运作失败。

许多合法行为可以做到抵制性抗议,如协调一致地拒绝购买和消费XX,通过规模增量取胜,如南非等等。


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ICNC关于抗议的分类


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我特别拿ICNC课程中的下面这张图说明一下:
在各种抗议手段中,学者将它们分作三大类,第一类(第一行)是言语表达类;第二、三类是行动类。
如果看第一类的言语表达,你会发现,游行抗议示威都在这一类里面,换句话说,中国几十年来的所有的抗议中,即使最高境界的游行抗议,也只是言语表达,而不是行动,正因如此,中国不会有任何改变,因为行动才是最关键的。
如果看第二行,这是不合作的行动,包括罢工、抵制等。许多人可能以为这些都是无用的、也是软弱的,实际上,这些才是最常见的获胜方式。
总之,言语表达的抵抗如果没有行动的配合,那就不会成功。如果看过去二十年的公民维权,就可以看到,不仅没有进展,反而自709镇压后,萎缩到几乎没有了。


关于公民抵抗中的各种抗议的分类


如何更好地为计划中的行动作决策?当然你需要有一个团队,团队在制定计划中,需要考虑到对手的反应,以避免不可承受的风险发生。
在此介绍政治决策中的一个决策工具——决策树的使用和概率计算的方法:
https://icncchinese.blogspot.com/2023/03/blog-post.html








陸肆 (戰爭罪反人類罪) (六四那天穿黑衫) dan repost
现在谷歌(Amethyst)和苹果(Damus)商店都已经有了下载


剛知道原作者並不是鄧小平而是另一個人,最近剛新冠死了。死了還要騷擾我。

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