游山打猎·读记日本


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提到文革大家不太提莫言哈。

如何在文革后安心生活,王蒙刘心武等包括后来的莫言一批人给了答案,基本是文学和文化等方式。

如何在八九后安心生活,又一批人给了答案,基本是自由、改革等学术和媒体等方式。

总之吧,都安安心心的生活下来并成功了。羡慕

- - -

但是我换句话,如果大家接触到的最好的东西就是他们这种“鸡贼式安心”提供出来的,你为啥能够自信自己清楚呢?

然后变成前央视主持人的粉丝?


愿意看的话先看截图。对三个孩子的事情,感觉真的没法聊。

即便这样也有人留言问“你不支持死刑?”

我回复在这里好了:

- - -

说来话长 …

父母和孩子为啥分开,可以分开多久,什么时候应该行政介入,是否有指定其他监护人,其他监护人职责如何,之前钱是否存在霸凌,学校是否有介入 …

多大犯罪怎么判决,法律也很清楚 … 然后什么时候训诫、什么时候给少管所 blabla 也都很清楚。

更别说我都不相信警察说的任何一个字。

未成年保护法 这种是中国最好的阶段死命追西方文明社会搞出来的东西 … 然后在社会堕落阶段去讨论它没法枪毙孩子 …

我能支持什么 … 我支持日本。


Twitter 的乐趣在于看“有强烈意见的人的日常生活”和“有日常生活的人的意见表达”。

推特之所以现在没那么有意思,一个是因为微博把弱智舆论场驱赶过来了,一个是傻 X 马斯克的推荐阅读。


所以大家还可以回忆一下哪些人嫌弃香港学生们太激进吗?

1. 祝贺这么想的香港人,欢迎来到23条防微杜渐过剩主义的极权时代;
2. 祝贺这么想的海外人士,一边支黑嫌弃普通人没有赴死一边嫌弃港青没有策略;
3. 祝贺墙内这么想的人,极权有更多资源加重你身上的奴隶枷锁。

港青,曾是闪耀的大火,现是散落的满天星。

#再见 #自觉禁言喜迎23条


中国记协太棒了,在央视记者燕郊采访受阻的时候,勇敢的大声批评政府和呼吁媒体的采访权。

记协好棒啊,给你们每个人发坨棒棒屎,好吧品尝慢慢舔。

( 但是没想到chatgpt嫌弃记协,拒绝为我配图


讨论问题时候“语境”还是蛮重要的,这个语境不是字面意义,而是某个问题所处的社会情景,它的历史,它的社会结构,以及它所牵连的讨论问题的方法论系统。

我是觉得“华人”对日本问题、美国问题甚至说巴以问题讨论的时候,信息本身上可能做了“语境”的努力,但是在认知系统上、社会结构上等很多方面,距离“语境化”可能甚远。

最简单的,类似于大阪府知事的讨论大概就是这样。

反过来可能也是,比如对资本主义失望或者批判资本主义的年轻人,不同时代的年轻人可能都对共产主义、对中国、对社会主义产生过奇怪的想象和期待。他们用自己的语境、社会机构和观察系统来截取了“共产/社会主义”的某些片段,可能在这个点上,信息是充足准确的,但是无法get这个点背后的东西。

城市繁华的摩天大厦背后半数贫困人群这种,还基本是勤勤恳恳的,愿意勤劳致富的。

某些 homeless 和某些 御宅 大概都是这样,他们都是用这样的方式来对“资本主义”表达讽刺和失望,资本主义的不恰当努力,益发的高效率财富获取等等,只能用“拒绝工作”、拒绝成为这里的一环,来跳脱出来。#某些

我感觉这种讨论,还在共产/社会主义情境中就很难match语境吧。离开了社会主义的土壤,但是“语境”还没有完全迁移,难免就对资本过于青眼,不自觉维护。

话说马斯克真的不是人渣吗?#夹带私货

写着写着竟然写偏了。

我今天是突然想到,经典意义的新闻业是整个社会不可或缺的环节,某种意义上它不仅是民主的守望、维护,而且还代表着民主社会“行动”的部分。民主不仅仅是投票和吵架,而更多是讨论、行动的话,新闻业的衰退以及“方法论转向社交媒体同质化”可能进一步取消了行动,产生了争吵。

对社会问题的解决,往往需要大大小小的民间行动,需要大大小小的 NGO,去更细腻的而不仅仅是政策、预算、行政的方式来解决问题。如果社会是让人失望的,社交媒体是争吵的,支持是不足的,其结果还可能带来另一种:NGO活动的减少、简单化。

不知道这方面有没有深入点的数据或者研究,过段时间空了要去找找看看。

总而言之,是需要大大小小的行动的,大大小小行动也是需要土壤支持的。新闻业衰退,社交媒体旺盛,不知道是怎样的因果关系,因为背后却是在发生:最近十年是全球民主衰退的十年。

话说,你去干个活,和你政见不一样的不是来帮忙,而是旁观甚至拆台,那“行动”大概也是挺没意思的,也很难实现行动层面的团结。

只是用脚投票,最后可能就没票可投了。


夜深人静,大家有什么开心的事情可以分享下吗?


最近搞明白了很多事情但不愿意做案头工作


每天早上打开李老师的 X 就要觉醒一次。

启蒙最好笑的事情是要启蒙别人,那是要别人觉醒吗?但你要稍微留意一下,就知道“人民”已经觉醒了很多次了。

从“三年以自然灾害为名的人祸”开始吧?以前是几年一次觉醒,后来是一年几次觉醒,再后来每月都要觉醒几次。

现在呢?每天早上打开李老师的 X 就要觉醒一次。深度用户已经一天觉醒几次了。

睡眠真难。

依然还有傻x活在旧世界,还能口称启蒙云云。

如果说今天“启蒙”、“觉醒”这样的词已经破产了,那么问题是:倒推几十年,启蒙到底如何塑造错误的?

我倒是觉得认真问这个问题,就会发现,“自由派”和“启蒙”用了几十年,生产了一套完整的空中楼阁的知识体系,当然更可怕是生产了一套很丰富的语词系统,一代这里长大的人,张嘴就来。

这种词汇的深度浸染,并不亚于极权词汇。

我们只知道它是不行的。甚至说确定知道了。虽然不知道该怎么办,但是放弃这种不行的、虚伪的、犬儒的、精致的语词,还是可以先做到的


以前其实在这里认真讨论过“如何管理思想”,但是搜索不好用就懒得翻了。简单来说,思考是需要原料和工具的,控制原料和工具基本就控制了你想什么。为什么那么多人翻墙崇拜CCTV前主持人,就是这个原因。

他们已经觉得自己高出别人很多筹才能翻墙出来崇拜,不这么做的都是愚昧的。


今天早上还在想,只有抖音、自媒体这样的流量煽动形态的内容,加上宣传内容,人们怎么活下来的?很多人也是正儿八经大学毕业,但就生活在这样的内容里。

书籍过度审查,加上也不怎么看书,智识究竟要拿什么来滋养呢?

跳转一下。

人们过于轻视自己和整体的“习惯”+“主动规范”了,也就是主动适应式的自我驯化。

开始是限制行动,不能上街、不能口号等行为层面。人们很快选择了“学习、适应、主动规范”。那个时代的KOL通过报纸杂志说,慢慢来,可以先“启蒙”。

他们和这套语词不仅不支持行动,而且还反对行动,冷言冷语,甚至会有觉得其他人行动的“激进”影响了大业。

后来开始限制言论了。人们很巧妙,可以这么说,可以那么说,正常的词一个个不能用,不正常的奇怪词汇代称一个个出现。

但更多的是,就干脆不说吧。我这说的不是现在,而是过去完成时。现在已经进入到了“信息获取和思考工具”的受限了。我们不关注反动内容、自觉规避和某些思想关联、主动屏蔽。甚至,很多私人笔记工具,就有审查,取消了你“自我思考”—很多人还在用它。

我们看的内容滋养了我们的大脑,而人又必须要有信息、故事、内容、知识的摄取,“危险的东西不看”,大概就是新一轮驯服。

自我驯服从行动,走到言论,也走到了“思考”。

“你难道还管得住我怎么想吗?”

亲,能。


唉,表面上看起来繁荣、现代化,但是一旦遇到点事情,立刻就准瘫痪状态。对底层、对事情,行政基本处于“象征性”,其实作为很少。

比如苏州这连环车祸;比如整个过年前后的大学,城际交通瘫痪、路面危险、积雪和冰没有及时处理;再比如现在的贵州大火。

公务员总数是极大的,但是该隐身就隐身了。基本上小规模、临时工投入着,等事情“自然消退”,因为线上内容维稳和线下武力维稳都过于成熟了,所以自然消退以后,面对舆情再引导一番。

事情若是很大,就还可以立几个“合理合法”的政绩项目,巧妙消化掉投入产生表面成绩。

难啊。大概最后人们也只能“祈福”。所以也能理解,发现加入教会可能整个教会被端,寺庙可能被拆或者要学马列什么的,所以还不如“拜共产党教”。

民间和小粉红对党的各种祈求,跪拜之类,就是全方位的无能为力,产生的一种“潜意识选择”。跟古代求清官类似,但又有不一样,现在面对一个庞大稳固的不可见组织哀求,已经有宗教寄托的属性了。

命终归是交给党了。


我以前说我不喜欢“情绪价值”这个词,看上去它能帮助讨论、解释很多事情,但它是一种庸俗利益馆下的词汇,或者在这种状态里使用者。

“那个男的,至少还给我买花,爱ta/wo就给ta/wo花钱”,“至少提供了情绪价值啊”,这两句是一模一样的词汇。都是把情感行为价值化,不是在两个人的尊重、了解、信任、认同道路上的“情感”,而是利益化了的情感。虽然,情感里也会包括经济行为和陪伴、宽慰等各种“情绪价值”。

如果庸俗利益化了,最后就是彩礼重新被认同,给花钱了才是真爱,这样,就存在一个记账的行为,所以很多人,男性女性都有一个小本本,记着账。但是记账又没有两个人共用一套会计标准。

对。各自的会计标准都很独特而且复杂,比如有些人较多是男性更记账金钱、有些人也会把“情绪价值”计算但是和钱换算的汇率差别甚大、然后还有现代价值比如我是一个独立的人有自己独立的生活、并且“情感”这种真心实意也会计较在里面——既然都计算了,“心甘情愿”反而成为了一种加权,“比如我辛辛苦苦赚得十块钱能跟你现在发达了的十块钱比吗”。

如此复杂的计算和就是要计算,必然是吵到公众视野的烂账,必然是坐地炮撒泼的行为方式。凑巧,我们的“公众”也都很懂,快速拨拉自己心里的小算盘,按自己的会计标准给双方重新算一遍,哎呀,你亏了你都不知道,哎呀,你tmd占便宜了还不知足。

你能想到,一场大八卦里面,都在算计吗?


前文明在于更热爱八卦“出轨、不举、容貌和聊骚内容”,而不是看到“未成年”和“权力关系”这样的界限。

人们对法律基本不信任,所以有知识的人,才会写很长很长的 PDF 或者很厚很厚的 PPT,然后当成“特别的法律文书”,交给社会公众来“公审”。以前我们认为群众公审是很愚蠢、农业、前现代的、前法制的,现在,那些能力最强的知识中产选择了“主动公审”。

至于群众,还是一如既往的热爱审判啊。

当我们讨论说现在互联网乌烟瘴气的,然后总有“知识拥有者”以搞好姿态说,“你知道现在什么在上网吗?现在初中学历的才是网络主力?”

但是你看,那些知识中产的水平很高级吗?只是把愚蠢、野蛮、低劣用 PDF 和 PPT 包装了而已。知识、能力都不等于文明。


“你知道吗?中国最差的就是家长式管理,家长说都是为了你好但对你实施限制和剥夺,要你活成他们想要的样子,弥补他们的缺失,满足他们的权威感。”

“政府也是,爹味的,限制你的,以为人民服务的名义,以为你好的名义,取消你的自由,增加你的限制。比如疫情期间,比如,比如。”

“你看,这样的社会熏陶下来,很多人都是爹味的,或者会所中国人都是爹味的。那么多人在别人的发言下面留爹味评论,指指点点,教导别人的生活。”

“更多的人在这情况下,基本就没有习得对别人的尊重,没有认识到每个人都是独立个体都有独立意志,每个人都要追求个人的价值实现。”

上面是不是都听得懂?

“为了陳俊翰律師的健康,不应该让他出席造势活动。”

嗯 … 希望懂。


留守儿童在日本制度上也不会成为“常见现象”。

1. 在日本租了房子,租售同权,可以就近公立学校入学;
2. 学校管午饭,这几年似乎是免费;
3. 孩子自己上学自己放学,放学早有儿童馆或者学校的活动;
4. 嗯,中小学生,这几年,国家有补贴,区政府也有补贴,希望家长不要减少孩子的用于营养和学习投入。

育儿成本相对低,难度也低。上面不是对追求精英教育而言,而是基础教育。

看推上提到玻璃罩子里,又有很多留守儿童和家长们彼此挥泪而别的伤感视频。

突然这么想叨几句,是感慨过去,几十年了,已经几代留守儿童了。几代人了啊。

有没有方案,当然是有啊。虽然总有无数聪明人和专家跑出来说这个很困难,那个不现实。当然啊,继续牺牲一代又一代人的基本情感和基础心理结构,现实得一塌糊涂,而且基本上就会成为“举着国家主义”四处征伐的后备役。更何况,也还需要劳动大军。

只能是伤感一下。毕竟但凡多了解一点,就知道过去这么多年对“流动儿童”的民间办学有多么困难,是如何一茬茬消失的。

不知道都不生了,会不会好一点。


ChatGPT 包含 Sora 这种,对“创意生产取代”,目前我觉得还是不太可能的。(只敢说目前,但可能这个目前还挺长时间的)

1. 好的创作者对控制力的要求很高,目前输出结果的可控性还是很一般 … 或者说对有要求的人来说,近乎没有。

2. 最近几十年,人类是文字过爆、影像过爆和电影(视频)过爆的生存状态,很多惊喜呼喊的人,都并不是是内容尤其是好内容的消费者。真的是消费者,大概是忙不过来的。

自 GPT 还不足支持生产和消费的情况下,它的“革命性变化”目前还不足以产生吧。

但对于个体,去体验内容生产、去尝试表达、去进行基于内容的社交交流,应该是“已经可以了”,或者说“相当可以了”。

最后还是那样的问题,我们有小小的要表达的吗?我们有少少的真切的受众吗?


Репост из: Неизвестно
纯粹个人看法。

先看这句话什么意思,螺旋也有多种,有的是盘旋上升,有的是有上升下降但整体上升。前者是“历史有重复”后者是“历史(进步)🈶起伏”。

这句话找个文脉安放的话。一个角度它是一种普通的“历史哲学”,说历史存在重复的模式、结构,国家/文明的发展存在周期。

另一个角度,它是马克思主义唯物史观的特有“历史哲学”观点,虽然和上面类似,强调非线性、起伏,但是隔一个历史阶段来看还是存在“跃迁式提升”,一系列社会矛盾和革命斗争来“填充这样的过程”。

这句话的麻烦点在于,它可以是个普通的观点,但我们深深浸染在特色马克思主义里成长,更多的是它是一个“绝对”观点。

简单来说,绝对观点就是爹味的、权威的,或者说后面是权力(甚至有暴力机关)支撑的观点。

所以我这里说的是,我们认识历史、文明进程可以有很多认知框架、不同的历史哲学、不一样的模式、多种体系。

选择权力主导的“历史是螺旋上升的”本质是选择了一种自我限制的框架,自愿为奴。

历史有很多种写法,而所有的历史又投射为当代史。从目前来看,从文艺复兴、启蒙、理性科学、民主运动走到尽头的历史文明,受到了巨大的挑战,基本上来说岌岌可危。

简单来说,以前可以农民起义,武力斗争具有某种可能性。今天在原子化、数字监控、极其不成比例的武力值、与资本和商业高度整合的新生活模型、高度板结的权力利益关系等多种因素之下,自由民主这些受到了巨大挑战,也看不到自下而上革命的可能性。

或许这就是“下降”吧。这不是中国特色的,这个倒是全球性的,普遍的民主状况恶化,是有研究和数据支持的。

而“螺旋上升的历史”是一个强行给你的框架,麻醉剂,它不解决你的当下,它不响应当代。或者说,它响应的是一个权势的当代。

再举例,现代国家和护照出现之前,人的理论可流动性比现在好。

上述这些,其实选择了一个指标,以“人的自由”为指标。但是如果从生产力为指标,似乎看到了进步,如果以衣食富足为指标,部分也看到了进步。但是有很多指标,都是倒退,我为什么不能选择环境为指标?选择社区为指标?…

但是“历史是螺旋上升”隐藏了一个“指标选择”或者说解释权要交给权力,如此而已。

嗯,没啥,说这么多,就是“说历史是螺旋上升的”人可能不是坏人就是傻子。

试试放弃它。


Репост из: Solidot
Bluesky 开放注册,发布 AT 协议论文

2024-02-07 21:17 by 星火

微博客服务 Bluesky 在一年多时间的邀请注册之后正式对所有人开放注册。Bluesky 称它采用邀请制是为了“管理增长”,同时逐步引入功能。截至 2024 年 1 月 Bluesky 有逾 300 万用户,这比 Twitter/X 的四亿或 Meta 的 Threads 的逾一亿要少得多。Bluesky 是基于 AT Protocol 的社交网络,Bluesky 称 AT Protocol 是一个去中心化的协议,其设计受到了 Web 的启发,但对其进行了现代化,能支持实时更新流和加密身份验证。AT Protocol 允许用户将其社媒账号自由迁移到不同社交平台,而不是锁定在封闭式的围墙花园里。AT Protocol 相关技术细节已发表在预印本平台 arXiv 上。
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https://bsky.social/about/blog/02-06-2024-join-bluesky
https://arxiv.org/abs/2402.03239

#互联网


Репост из: 竹新社
李翘楚被控煽动颠覆罪,2月5日在山东临沂市中院判决:有期徒刑3年8个月,之后剥夺政治权利2年。有期徒刑自2021年2月6日起算,扣除2020年被监视居住的时长,至2024年8月3日止。
法院认定:许志永撰写《非暴力》等文章,经他人帮助在互联网博客发表;李翘楚明知许志永的主张及其相关文章的内容性质,仍然帮助其发布,构成煽动颠覆罪。
律师下午会见李翘楚后,已提交上诉申请。
端传媒

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