Репост из: 屏浅隐狱(何究)
https://reallifemag.com/why-cant-we-be-friends/
播客和其他形式的拟社会媒体将友谊定义为货币化的自我关怀(比如饭圈和虚拟恋人带来的归属感,创作者或偶像提供个性化服务——打榜、握手、签名周边等,少部分人和idol、KOL展现出活跃的互动——社交媒体驱动的扭曲形象,大多数人潜水并消费这些表演出欢愉的粉丝艺术——就像刷认识的人的信息流),发布内容、维护屏幕上的人设形象、做出友谊的姿态,我们渴望归属感,但准社会交往的结构无法维系这种渴望——滚动在短暂、片面的互动中,付出了注意力,却并没有被当作一个个体、作为朋友来对待。
1956年心理学家霍顿和沃尔(Horton & Wohl)在《精神病学》杂志上发表文章提出“准社会交往”概念(Para-social Interaction) 用来描述媒介使用者与媒介人物的关系,即电视观众往往会对其喜爱的电视人物或角色(包括播音员、名人、虚构人物等) 产生某种依恋,并发展出一种想象的人际交往关系
播客和其他形式的拟社会媒体将友谊定义为货币化的自我关怀(比如饭圈和虚拟恋人带来的归属感,创作者或偶像提供个性化服务——打榜、握手、签名周边等,少部分人和idol、KOL展现出活跃的互动——社交媒体驱动的扭曲形象,大多数人潜水并消费这些表演出欢愉的粉丝艺术——就像刷认识的人的信息流),发布内容、维护屏幕上的人设形象、做出友谊的姿态,我们渴望归属感,但准社会交往的结构无法维系这种渴望——滚动在短暂、片面的互动中,付出了注意力,却并没有被当作一个个体、作为朋友来对待。
1956年心理学家霍顿和沃尔(Horton & Wohl)在《精神病学》杂志上发表文章提出“准社会交往”概念(Para-social Interaction) 用来描述媒介使用者与媒介人物的关系,即电视观众往往会对其喜爱的电视人物或角色(包括播音员、名人、虚构人物等) 产生某种依恋,并发展出一种想象的人际交往关系