可以预料,如此反向设置叙事的顺序,会导致全盘的宿命主义的效果:一切都是事先决定的,主人公就像木偶,只是根据已经写好的剧本,浑然不知地扮演着自己的角色。不过,进一步的分析表明,在由此(即反向安排事件)导致的恐怖的后面,有一种截然不同的逻辑,一种恋物癖式的“我很清楚,这是肯定要发生的,但与此同时 . : “对于接下来要发生的一切,我很清楚(因为我已事先知道故事的结局),但是,尽管如此,我还是不太相信,它真的会发生。这也是我感到焦虑的原因。那不可避免要发生的事情真的会发生吗?"换言之,恰恰是对时间秩序的逆向安置,使我们切身体验到了叙事顺序彻底的偶然性,也就是说,体验到了下列事实:在任何一个转折点上,事情都可能改弦易辙,沿着其他方向前行。这样的悖论的另一个例证,或许也是宗教史上最大的怪事之一:有一种宗教,它驱赶自己的信徒从事永不间断的狂热活动,并以此闻名于世。它就是加尔文主义(Calvinism)。它以信奉天意为根基。仿佛加尔文主义主体为某种令自己焦虑不安的不祥预感所驱。这预感就是:无论如何,不可避免地要发生的事情未必真的发生。
#斜目而视
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