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《當良知成為敵人》
運動至此,眾人看似輸得一敗塗地,死傷無數卻連一個敵人都無法殺死,也許是兵不利,但這絕非主因。我們所有人都有一個更根本的死穴:擁有良知,而且往往把道德運用在錯誤的人和事上面。
我們以擁有良知為榮,更經常以此嘲笑敵人及其擁戴者。然而,我們最失敗的地方也莫過於此。運動開始,筆者看見一段新聞,再問家母為何當年選擇不作為,任由自身命運被他者操縱,得到的回案是「咁係因為我哋香港人太善良,都未見過政府可以幾無恥」、「我都知有問題要出聲,但我哋香港人咁善良,邊夠啲大陸人凶狠呀」。好一句「我哋太善良」,不但把所有責任推得一乾二淨,還可以把自己由懦夫塑造成善人,豈不美哉。
我們經常說做人要有良知,沒錯,但那只是對人而言。當敵人不再將我們視為人,殺人強姦棄屍輪姦而沾沾自喜,其行為已突破人的底線,不把其視之為人才是正確的選擇。妄圖以人之道說服獸類,只會落得失敗收場,再被獸類吃掉。要對付殘害同胞之獸類,只有一個方法:把它們盡數殺死。也許殘忍,也許如某些大愛之人所宣稱「不要對抗魔鬼時成為魔鬼」,但請容許我引用中國作家劉慈欣(他支持設立新疆集中營,也是我們的敵人)在作品的一句話:「失去人性失去很多,失去獸性失去一切」。如果上年是香港民族誕生於烈火之中,今年便是敵人意圖把我們所有人扼殺的危急之時。前無退路、後有追兵,既然如此,狹路相逢下who dares wins。我們要勝利(準備地說我們要不失敗。取勝是排在第二的,而第一位的是絕對不可以失敗),就要把自身的人性、尤其是對那種「敵人點都好佢都係人」的看法捨棄。
牆紙的文章中曾提及我們的勇武與恐怖份子的最主要分別是我們並不把人民僅僅視作可隨意犧牲的牲人(Homo Sacer);而然我要作出修正,我們要珍視的僅僅是我們香港民族的子民。對於敵人,尤其是殘酷的國家機器,我們可以(有時,必須要)把他們視作消滅的對象。不要被一時的「良心」所欺騙,任何一個在鏡頭前哭訴的警察都只是一介強姦犯,他們都是最狡猾的賤畜,在得勢時毫無憐憫而在受威脅時卻裝出一副無辜的嘴臉,這種人類間的害蟲必須被清除,不然只會危及香港民族的生存。
要在極端不對等的對抗中不被消滅,我們有必要考慮一些以往道德上不能接受的選項。攻擊中國的民用核電站、在敵國使用化學生物武器(可以不是對人,而是對農業)或許能為我們取得有利籌碼;反對者指這些會失去國際支持、無法取得道德高地,但這些都只是「失民意」的放大版。無可否認,即使是雙方實力大致對等的戰鬥中,東京大轟炸、德雷斯敦轟炸等戰略轟炸也因為涉及傷害平民而爭議十足,但這些軍事行動事實上有效削弱敵人的作戰能力。現在我們不比盟軍,我們別無選擇,而且對暴政的種族滅絕、獨裁行為以沉默表示支持的人並非無辜,他們也有責任。因此,就我個人觀點而言,消滅敵國人民並不會使我良心受苛責。
曾經有人會說我們要對準政權,不能無目的地攻擊中資企業/親政權人士。這是大部分懦夫都極易陷入的思想陷阱。獸類會選擇弱小的敵人下手,就如曱甴們會特意捉拿手無寸鐵之人,尤其是女手足。「欺善怕惡」是動物的天性,優先攻擊較低戰力的中資企業、具有敵意之平民,有足夠力量就攻擊便衣畜牲,避免和火力佔優的速龍正面戰鬥,並無不妥。所以,只有敵人害怕我們擊中要害,才會鼓勵我們選擇最愚不可及的正面衝突。當敵人的勢力布滿全部地方,只需記住非友即敵便可。攻擊最無防備之敵人,永遠都是好方法。
當然,筆者也要戴個頭盔,向大家指出我並不鼓吹大家進行這種攻擊行為。但至少,請先有這種思想準備。革命需要以鐵與血灌溉,而非單純連登推下po、ig分享貼文就可以完成。我們需要的是鮮血,尤其是敵人的血。如果你害怕組隊會成為屠龍2.0,參考一下西歐各國恐怖份子的獨狼模式,你會從中學到許多。若然你已心灰,請不要放棄,請堅持下去。香港人有的是資金,若大家做多少少,發揮享樂時十分之一的精力,總會發現有很多方法可以武裝自己。工程巴之TG channel所以成為敵人之眼中釘,是因為他提供了大量武裝自己的方法,並試圖打破敵人武力壟斷地位(儘管敵我差距還是很明顯)。
總而言之,筆者為香港人的身分感到光榮,但是我們若想取得一線生機,必先捨棄迂腐的道德觀,為了民族的生存而無所不用其極,即使是有機會傷及敵國平民的方法也要在所不適;對付敵人更要把理性和仇恨結合,以最大傷害之方法為我們的兄弟姐妹報仇雪恨。執行公義/看到手足行執行公義時,也許會被「良知」二字迷惑,使我們意志動搖。但願此時的你可以謹記,不要被敵人利用你的好心,把良知變成套在頸上的絞索。血般意志、鐵般堅持,願榮光歸香港。
《當良知成為敵人》
運動至此,眾人看似輸得一敗塗地,死傷無數卻連一個敵人都無法殺死,也許是兵不利,但這絕非主因。我們所有人都有一個更根本的死穴:擁有良知,而且往往把道德運用在錯誤的人和事上面。
我們以擁有良知為榮,更經常以此嘲笑敵人及其擁戴者。然而,我們最失敗的地方也莫過於此。運動開始,筆者看見一段新聞,再問家母為何當年選擇不作為,任由自身命運被他者操縱,得到的回案是「咁係因為我哋香港人太善良,都未見過政府可以幾無恥」、「我都知有問題要出聲,但我哋香港人咁善良,邊夠啲大陸人凶狠呀」。好一句「我哋太善良」,不但把所有責任推得一乾二淨,還可以把自己由懦夫塑造成善人,豈不美哉。
我們經常說做人要有良知,沒錯,但那只是對人而言。當敵人不再將我們視為人,殺人強姦棄屍輪姦而沾沾自喜,其行為已突破人的底線,不把其視之為人才是正確的選擇。妄圖以人之道說服獸類,只會落得失敗收場,再被獸類吃掉。要對付殘害同胞之獸類,只有一個方法:把它們盡數殺死。也許殘忍,也許如某些大愛之人所宣稱「不要對抗魔鬼時成為魔鬼」,但請容許我引用中國作家劉慈欣(他支持設立新疆集中營,也是我們的敵人)在作品的一句話:「失去人性失去很多,失去獸性失去一切」。如果上年是香港民族誕生於烈火之中,今年便是敵人意圖把我們所有人扼殺的危急之時。前無退路、後有追兵,既然如此,狹路相逢下who dares wins。我們要勝利(準備地說我們要不失敗。取勝是排在第二的,而第一位的是絕對不可以失敗),就要把自身的人性、尤其是對那種「敵人點都好佢都係人」的看法捨棄。
牆紙的文章中曾提及我們的勇武與恐怖份子的最主要分別是我們並不把人民僅僅視作可隨意犧牲的牲人(Homo Sacer);而然我要作出修正,我們要珍視的僅僅是我們香港民族的子民。對於敵人,尤其是殘酷的國家機器,我們可以(有時,必須要)把他們視作消滅的對象。不要被一時的「良心」所欺騙,任何一個在鏡頭前哭訴的警察都只是一介強姦犯,他們都是最狡猾的賤畜,在得勢時毫無憐憫而在受威脅時卻裝出一副無辜的嘴臉,這種人類間的害蟲必須被清除,不然只會危及香港民族的生存。
要在極端不對等的對抗中不被消滅,我們有必要考慮一些以往道德上不能接受的選項。攻擊中國的民用核電站、在敵國使用化學生物武器(可以不是對人,而是對農業)或許能為我們取得有利籌碼;反對者指這些會失去國際支持、無法取得道德高地,但這些都只是「失民意」的放大版。無可否認,即使是雙方實力大致對等的戰鬥中,東京大轟炸、德雷斯敦轟炸等戰略轟炸也因為涉及傷害平民而爭議十足,但這些軍事行動事實上有效削弱敵人的作戰能力。現在我們不比盟軍,我們別無選擇,而且對暴政的種族滅絕、獨裁行為以沉默表示支持的人並非無辜,他們也有責任。因此,就我個人觀點而言,消滅敵國人民並不會使我良心受苛責。
曾經有人會說我們要對準政權,不能無目的地攻擊中資企業/親政權人士。這是大部分懦夫都極易陷入的思想陷阱。獸類會選擇弱小的敵人下手,就如曱甴們會特意捉拿手無寸鐵之人,尤其是女手足。「欺善怕惡」是動物的天性,優先攻擊較低戰力的中資企業、具有敵意之平民,有足夠力量就攻擊便衣畜牲,避免和火力佔優的速龍正面戰鬥,並無不妥。所以,只有敵人害怕我們擊中要害,才會鼓勵我們選擇最愚不可及的正面衝突。當敵人的勢力布滿全部地方,只需記住非友即敵便可。攻擊最無防備之敵人,永遠都是好方法。
當然,筆者也要戴個頭盔,向大家指出我並不鼓吹大家進行這種攻擊行為。但至少,請先有這種思想準備。革命需要以鐵與血灌溉,而非單純連登推下po、ig分享貼文就可以完成。我們需要的是鮮血,尤其是敵人的血。如果你害怕組隊會成為屠龍2.0,參考一下西歐各國恐怖份子的獨狼模式,你會從中學到許多。若然你已心灰,請不要放棄,請堅持下去。香港人有的是資金,若大家做多少少,發揮享樂時十分之一的精力,總會發現有很多方法可以武裝自己。工程巴之TG channel所以成為敵人之眼中釘,是因為他提供了大量武裝自己的方法,並試圖打破敵人武力壟斷地位(儘管敵我差距還是很明顯)。
總而言之,筆者為香港人的身分感到光榮,但是我們若想取得一線生機,必先捨棄迂腐的道德觀,為了民族的生存而無所不用其極,即使是有機會傷及敵國平民的方法也要在所不適;對付敵人更要把理性和仇恨結合,以最大傷害之方法為我們的兄弟姐妹報仇雪恨。執行公義/看到手足行執行公義時,也許會被「良知」二字迷惑,使我們意志動搖。但願此時的你可以謹記,不要被敵人利用你的好心,把良知變成套在頸上的絞索。血般意志、鐵般堅持,願榮光歸香港。