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就我个人而言,我打扮并不是全然为了“取悦自己”,我觉得人类大多数的愉悦都是杂糅了了悦人和悦己的,比如说艺术设计、创作音乐、科学发明、比如说送给朋友礼物、精心打扮自己,精心布置自己的房子…社会生活中的人不可能像荒岛上的鲁滨逊,全世界只有自己一个人,所以事事只能也只需悦己。在社会生活中,我们不可避免地会接收到外界的反馈,悦人和悦己大多数时候是彼此影响、不可分割的,文人墨客会感叹自己怀才不遇的痛苦,助人为乐者会感叹做公益的快乐。
再细谈到“打扮”,一个小孩偷用妈妈的口红对着镜子臭美半天,这行为是在“悦人”还是“悦己”?一个亚逼在网上被网友夸赞,线下被人指指点点,ta的打扮是在悦人还是悦己? 箍牙、健身是为了变美悦人,还是为了健康悦己?每个人打扮自己时,不仅“悦人”和“悦己”的成分是互相牵制的,“悦”的对象、“悦”的审美标准、“悦”带来的后果也有很大差异:做小腿阻断术的人和丰唇美黑的人,买斩男色口红的人和makeup artist,剃寸头的6B4T和剃寸头的T……我们其实无法把这个复杂的问题简单化,将外貌打扮断言为“悦人是谄媚”,“悦己是个人自由”来讨论。因为它还会牵扯到一系列老套的大问题:什么是美?美很重要吗?可以追求美吗?如何追求美?是否存在绝对“悦人/悦己”的美?
即使给这些问题都加上一个“在男权社会下”的前缀,它们在个体间也都仍无法得出一个“最女权”的答案。 source
再细谈到“打扮”,一个小孩偷用妈妈的口红对着镜子臭美半天,这行为是在“悦人”还是“悦己”?一个亚逼在网上被网友夸赞,线下被人指指点点,ta的打扮是在悦人还是悦己? 箍牙、健身是为了变美悦人,还是为了健康悦己?每个人打扮自己时,不仅“悦人”和“悦己”的成分是互相牵制的,“悦”的对象、“悦”的审美标准、“悦”带来的后果也有很大差异:做小腿阻断术的人和丰唇美黑的人,买斩男色口红的人和makeup artist,剃寸头的6B4T和剃寸头的T……我们其实无法把这个复杂的问题简单化,将外貌打扮断言为“悦人是谄媚”,“悦己是个人自由”来讨论。因为它还会牵扯到一系列老套的大问题:什么是美?美很重要吗?可以追求美吗?如何追求美?是否存在绝对“悦人/悦己”的美?
即使给这些问题都加上一个“在男权社会下”的前缀,它们在个体间也都仍无法得出一个“最女权”的答案。 source