Репост из: 守夜的黑貓(五大訴求 缺一不可)
輿論上的性別對立並非中國獨有,甚至有專門的機構煽動性別對立也非中國一家。
性別對立話題在中國不僅沒被打壓,反而被一再火上澆油,相關話題頻繁成為熱點,是因為這一話題是一個不會觸及政治紅線、同時又能吸引閱讀流量的話題,更是因為製造性別對立是資產階級分化無產階級的手段。人類性染色體的不同組成和性別作為社會屬性並不能一一對應。輿論中的「性別」是一個後天的社會和經濟屬性,而非生物屬性。正如本頻道以前所說,「性別」和「民族」一樣,都是人為發明的想象共同體。統治者可以發明「民族」的概念分化被統治者,促使被冠以不同民族之名的勞動者互相鬥爭,自然也能讓被冠以不同性別之名的底層群眾相互撕咬。
馬克思主義從經濟出發,通過分析生產資料佔有關係,將人劃分為不同階級。在民族主義的宣傳中,則把「民族」視為伴隨一生、難以變更的天賦屬性。而在看似進步的女權主義話語中,又把「性別」視為每個人與生俱來的獨特標籤。你可以選擇階級立場,無論你是在站在哪個階級一側,都無妨用階級區分人。也可以選擇民族立場,用民族來辨別人。但是在馬克思主義世界觀中,不同民族主義之間無甚區別,都是資產階級為牟利而創造的工具。如果又選擇民族,又選擇階級,同時持這兩種分析方法,那民族社會主義到底是服務於某一民族還是某個階級還不明白嗎?換個角度,如果一個人號稱他又選擇性別,支持男/女權主義,又選擇階級,支持社會主義,他到底在支持誰?
再多講一句,女權主義是否是進步的?那得問與之邏輯相同的民族主義是否是進步的?列寧認為在20世紀初的落後的殖民地國家,民族主義是進步的。同理,19世紀中葉的德意志民族主義,在當時也可以說是進步的。但我們也知道,民族主義建構於謊言之上,法西斯正是產生於民族主義。現在中共在新疆明目張膽囚禁少數民族,追根溯源也是民族主義。女權主義在21世紀行使民族主義19世紀的方法,是否還是進步的?
by 明道经纬文嘉禾
性別對立話題在中國不僅沒被打壓,反而被一再火上澆油,相關話題頻繁成為熱點,是因為這一話題是一個不會觸及政治紅線、同時又能吸引閱讀流量的話題,更是因為製造性別對立是資產階級分化無產階級的手段。人類性染色體的不同組成和性別作為社會屬性並不能一一對應。輿論中的「性別」是一個後天的社會和經濟屬性,而非生物屬性。正如本頻道以前所說,「性別」和「民族」一樣,都是人為發明的想象共同體。統治者可以發明「民族」的概念分化被統治者,促使被冠以不同民族之名的勞動者互相鬥爭,自然也能讓被冠以不同性別之名的底層群眾相互撕咬。
馬克思主義從經濟出發,通過分析生產資料佔有關係,將人劃分為不同階級。在民族主義的宣傳中,則把「民族」視為伴隨一生、難以變更的天賦屬性。而在看似進步的女權主義話語中,又把「性別」視為每個人與生俱來的獨特標籤。你可以選擇階級立場,無論你是在站在哪個階級一側,都無妨用階級區分人。也可以選擇民族立場,用民族來辨別人。但是在馬克思主義世界觀中,不同民族主義之間無甚區別,都是資產階級為牟利而創造的工具。如果又選擇民族,又選擇階級,同時持這兩種分析方法,那民族社會主義到底是服務於某一民族還是某個階級還不明白嗎?換個角度,如果一個人號稱他又選擇性別,支持男/女權主義,又選擇階級,支持社會主義,他到底在支持誰?
再多講一句,女權主義是否是進步的?那得問與之邏輯相同的民族主義是否是進步的?列寧認為在20世紀初的落後的殖民地國家,民族主義是進步的。同理,19世紀中葉的德意志民族主義,在當時也可以說是進步的。但我們也知道,民族主義建構於謊言之上,法西斯正是產生於民族主義。現在中共在新疆明目張膽囚禁少數民族,追根溯源也是民族主義。女權主義在21世紀行使民族主義19世紀的方法,是否還是進步的?
by 明道经纬文嘉禾