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有時我們會過度思考未來,而忘了活在現在。

思考未來很好,但是如果你沒有現在,你的人生就會完蛋。

我們常常因為對未來的未知而焦慮、不安,甚至讓自己困在過度思考的循環中。這種狀態往往源於我們內心的一種獨特運作方式——忽視當下,沉溺於對未來的假設。

為什麼過度思考未來會讓我們痛苦?

當我們對未來投入過多注意力時,內心就像一位悲觀的占卜師,總是對極小的可能性捕風捉影,甚至將幾乎不可能發生的事情視為必然的未來。

這種思維讓我們感到焦慮,對未知的未來充滿擔憂。

我們將想像中的不幸當作現實,導致自己無法專注於當下的幸福與美好。

關注當下,才能活出安心與滿足

未來固然重要,但與其過度捕捉遙遠的可能性,不如專注於當下的一步步努力,因為當下才是我們唯一能夠掌控的時間。

適度關注未來:偶爾思考未來,為自己設定方向即可,無需過分擔憂細節。

腳踏實地:關注當下的每一件小事,因為現在的行動才真正影響未來的樣貌。

減少內心的猜測:不確定的未來只是一個空白的畫布,我們的行動才能繪製它的模樣。

做出當下最好的選擇

不要讓自己成為一個疑神疑鬼的悲觀者,也不要試圖抓住未來的所有答案。專注於當下,放下對未來的過度厚望,反而能夠以穩健的步伐迎接未知的挑戰。

《專注當下,放下不確定的未來,為自己做出此刻最好的選擇!》


月圆是画,月缺是诗。

汪国真


人生从来没有蓝图,度过了人生,才完成了人生。

霍达《穆斯林的葬礼》


畏寒时欲夏,苦热复思冬;
妄想能消灭,安身处处同。

弘一法师《晚晴集》


竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛。




為了和你握手,握遍了所有人的手。


没有人能永远年轻,但永远有人正年轻着






梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?


天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。

牡丹亭记题词 汤显祖


大家知道,大自然的恩赐从来都不是那么慷慨大方的,她既没有赋予我们高度的智慧,也没有赋予我们柔爱的心肠。一般来说,如果此一方很充足,那么彼一方就不尽人意了;如果某种能力能够在人类之中得到尽善尽美的发展,那么这也是以牺牲其他方面能力的发挥为前提的。智力与情感之间的矛盾-——在绝大多数情况下,两者往往互相掣肘——是人类精神史上特别痛苦的一页。

——荣格《未发现的自我》


有些人你见过之后,回想起来只剩一种感觉,而不是模样。他的模样你早忘了,但他给你留下的感觉还在。

——卡森·麦卡勒斯《原初印象》


梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。

——王小波《寻找无双》


坏人不喜欢你,对你而言是种荣誉。

塞内加


当真实如此惨烈之时,人的理性根本无从面对。他的记忆自动地将其改头换面,让它看起来和蔼可亲。这样,他才能与自己的历史和平共处。 从这个角度来说,所有的记忆,都只是当事人当下心理需求的产物,而所有的历史,也是当代人所做出的对于真实最有利于自己的阐释。 也就是说,是阐释决定了历史,而不是历史决定了阐释。


真正的英雄主义,它不是一个利益交换,也不是一种道德上的绑架,它是一种不忍,一种无法驱赶的同理心,它并不因为被拯救者的态度而改变。

 从某种程度,他们也是为自己而死的,为他们的尊严,为他们的豪气,为他们的自我献祭的精神而死的,死亡成了他们人生中最为舒展和肆意的一瞬。

所有英雄行为,更多的是一种自我完成。


白居易花非花

花非花,雾非雾。
夜半来,天明去。
来如春梦几多时?
去似朝云无觅处。


你好像是花却不是花,我好像是雾却不是雾。你好像存在又不存在,我好像有你又没有你。

琼瑶 《花非花雾非雾》

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