Татуировки в Древнем Китае
До появления нового стиля, татуировки были черного, темно-синего и зеленого оттенка, их набивали иглой вручную с использованием натуральных чернил, содержащих сажу, экстракты листьев растений и желчь различных животных. В исторических записях татуировка упоминается как наказание, знак преданности родине и как ритуал национальных меньшинств.
В трактате Сун Ши 宋史 упоминается около двухсот преступлений, наказуемых татуировкой и изгнанием. Например, за бандитизм или грабеж за ухом наносили татуировку в виде кольца. Если подобные нарушения повторялись более трех раз, клеймо уже набивали на лице. Существовали отдельные знаки для рабов. Чаще всего набивали татуировку за бегство, и символ располагался прямо на лбу. Такая мера наказания просуществовала до XIII в.
Наиболее известным примером «татуированной присяги» является история генерала Юэ Фэя – его мать набила на его спине надпись: «忠报忠报国», которая переводится как «Служи нации с абсолютной преданностью».
Далее...
До появления нового стиля, татуировки были черного, темно-синего и зеленого оттенка, их набивали иглой вручную с использованием натуральных чернил, содержащих сажу, экстракты листьев растений и желчь различных животных. В исторических записях татуировка упоминается как наказание, знак преданности родине и как ритуал национальных меньшинств.
В трактате Сун Ши 宋史 упоминается около двухсот преступлений, наказуемых татуировкой и изгнанием. Например, за бандитизм или грабеж за ухом наносили татуировку в виде кольца. Если подобные нарушения повторялись более трех раз, клеймо уже набивали на лице. Существовали отдельные знаки для рабов. Чаще всего набивали татуировку за бегство, и символ располагался прямо на лбу. Такая мера наказания просуществовала до XIII в.
Наиболее известным примером «татуированной присяги» является история генерала Юэ Фэя – его мать набила на его спине надпись: «忠报忠报国», которая переводится как «Служи нации с абсолютной преданностью».
Далее...