——关于学习政治学的反思 ——
政治学并非我名义上的专业。而“专业”这个概念，乃至文理分科的教育体系，在很长一段时间内限制了我对政治学的想象。高等教育的专业设置，的确为我们提供了深入学习某一知识体系的机会，让我们获得在该领域施展抱负的自信。然而，这枚硬币的反面正是我们心理上对非本专业学科那种理所当然的回避与排斥。似乎一旦选择了某个方向，我们对自身的定义就从此固化，无需再去系统性地了解其他学科的内容。
我对学习政治学的反思正是从构建个人知识体系的角度出发的。大家习以为常的专业分工理念实际上仅在某些领域行之有效。例如，我们在不懂医学的情况下仍然可以依靠医生的专业知识来解决健康问题。但是，如果我们完全不了解政治学的基本概念，就很容易不加批判地接受主流意识形态宣传，将自己的命运完全托付给独裁者、政客、或职业官僚。这很可能会导致灾难性的后果。无论是出于纯粹的道德理想还是基于现实利益的考量，无论是从完善自身人格的角度出发还是从维护社会文明的角度出发，无论你持有何种政见或立场，学习政治学都非常重要。
这里所说的政治学，是指研究群己权界、政府合法性、公共政策等方向的学科。与国内打着马克思主义旗号的一系列“绝对正确”的政治必修课没有太大关系。对专制国家的民众而言，学习政治学的心理阻力又更深一层。政治相关的研究在中国一直是敏感课题。经历多次残酷的运动和镇压后，民间普遍弥漫着一股讳莫如深的氛围，官方更是不遗余力地限制和打压公民议题。对我们来说，政治启蒙的第一步并不是研究学什么或怎么学，而是需要帮助自己从心理上给敏感词“脱敏”，把自己从潜意识的压抑与回避中解放出来，正视学习政治学的必要性。
在我看来，所谓的政治冷感，其实是个人的好奇心与思考能力受到种种压制的结果，不仅不应该受到非难，反而值得同情。未来的长期走向始终取决于我们的实际行动，大可不必轻率得出文化优劣或民族性高低的结论，更不必对未来盲目乐观或悲观。在一个平等自由的社会里，学习与反思必须是、也只能是个人自主的选择。与其把注意力放在对他人的期待或责难上，不如专注于我们自身。每当我们给一个敏感词脱敏，每当我们厘清一个过去不懂的政治概念，就相当于给自己完成一次赋能。这种持续不断的正向反馈无论是对个人而言还是对社会而言都具有重要意义。
#政治
政治学并非我名义上的专业。而“专业”这个概念，乃至文理分科的教育体系，在很长一段时间内限制了我对政治学的想象。高等教育的专业设置，的确为我们提供了深入学习某一知识体系的机会，让我们获得在该领域施展抱负的自信。然而，这枚硬币的反面正是我们心理上对非本专业学科那种理所当然的回避与排斥。似乎一旦选择了某个方向，我们对自身的定义就从此固化，无需再去系统性地了解其他学科的内容。
我对学习政治学的反思正是从构建个人知识体系的角度出发的。大家习以为常的专业分工理念实际上仅在某些领域行之有效。例如，我们在不懂医学的情况下仍然可以依靠医生的专业知识来解决健康问题。但是，如果我们完全不了解政治学的基本概念，就很容易不加批判地接受主流意识形态宣传，将自己的命运完全托付给独裁者、政客、或职业官僚。这很可能会导致灾难性的后果。无论是出于纯粹的道德理想还是基于现实利益的考量，无论是从完善自身人格的角度出发还是从维护社会文明的角度出发，无论你持有何种政见或立场，学习政治学都非常重要。
这里所说的政治学，是指研究群己权界、政府合法性、公共政策等方向的学科。与国内打着马克思主义旗号的一系列“绝对正确”的政治必修课没有太大关系。对专制国家的民众而言，学习政治学的心理阻力又更深一层。政治相关的研究在中国一直是敏感课题。经历多次残酷的运动和镇压后，民间普遍弥漫着一股讳莫如深的氛围，官方更是不遗余力地限制和打压公民议题。对我们来说，政治启蒙的第一步并不是研究学什么或怎么学，而是需要帮助自己从心理上给敏感词“脱敏”，把自己从潜意识的压抑与回避中解放出来，正视学习政治学的必要性。
在我看来，所谓的政治冷感，其实是个人的好奇心与思考能力受到种种压制的结果，不仅不应该受到非难，反而值得同情。未来的长期走向始终取决于我们的实际行动，大可不必轻率得出文化优劣或民族性高低的结论，更不必对未来盲目乐观或悲观。在一个平等自由的社会里，学习与反思必须是、也只能是个人自主的选择。与其把注意力放在对他人的期待或责难上，不如专注于我们自身。每当我们给一个敏感词脱敏，每当我们厘清一个过去不懂的政治概念，就相当于给自己完成一次赋能。这种持续不断的正向反馈无论是对个人而言还是对社会而言都具有重要意义。
#政治