血衫的一己之见

你提到的问题切中了领导力的一个关键点：高层是否一定无法讲具体内容？车轱辘话是否必要？ 实际上，这并不是层级高低决定的，而是领导者的能力和角色分工的体现。以下是更深入的探讨：

一、高层领导是否无法讲具体内容？

1. 高层不讲具体内容，是职责分工使然

• 高层的核心职责是 规划战略方向和优先级，为团队指明方向，而不是逐步拆解每一个任务。
• 如果高层领导过于具体（比如直接制定具体执行计划），就可能越俎代庖，反而影响了中层和基层的执行自由度。
• 比如：
• 高层（务虚）： “我们的目标是实现 30% 的市场增长，重点关注 A 市场的扩展和 B 产品的优化。”
• 中层（务实）： 将此目标拆解为具体的季度计划、资源调配、任务分配等。

2. 高层也需要适度“讲具体”

• 高层领导并非完全无法讲具体内容，而是需要在 战略方向和具体行动之间找到平衡：
• 对于 核心领域 的细节（如战略要点或关键资源配置），高层需要明确讲清楚。
• 对于 非核心细节（如执行手段），应授权中层和基层去处理。
• 高水平的高层领导，能够用 清晰、具体的语言 让下级明白“做什么”和“为什么”，但不一定事无巨细地告诉他们“怎么做”。

二、车轱辘话来回说，是不是务虚？

车轱辘话（套话）是低水平务虚的表现，而非高水平务虚的核心。以下是区分：

1. 高水平务虚：提供方向，激发行动

• 特点：
• 语言清晰简洁，能够点明问题的本质；
• 提供有针对性、操作性强的方向或框架。
• 例子：
• 高水平领导在务虚场合会说：“当前市场份额增长的关键在于抓住年轻用户，我们需要重点在短视频营销和新媒体传播上发力，具体的策略由市场部提出建议。”

2. 低水平务虚：空谈、重复、推卸责任

• 特点：
• 内容冗长但无实际意义，语言过于抽象和不具体；
• 责任模糊，更多是敷衍式的交代和强调“严峻性”“重要性”等套话；
• 让下属“猜”领导的真实意图。
• 例子：
• 低水平领导可能会说：“当前市场形势复杂多变，我们必须提高紧迫感，增强责任意识，创新工作方法，开创市场份额增长的新局面。”——全是废话，没有具体指导。

三、高层是否越高就越抽象？

1. 高层领导“抽象”并不等于“无效”

• 高层的“抽象”语言是为了保持全局视角，避免陷入具体细节而失去战略判断力。
• 但抽象的内容必须具有方向性和激励性，比如：“我们今年的目标是确保整体盈利增长10%，重点攻克北方市场的营销渠道。”——这是抽象但具体的方向。

2. 低水平高层领导容易过于空洞

• 一些高层可能因为自身能力不足或对具体业务不熟悉，讲不出真正有价值的内容，导致语言抽象空洞。
• 真正的高水平高层 不是“越高越抽象”，而是“在适当抽象与适当具体之间找到平衡”。

3. 高水平领导的表现：

• 高水平领导既能讲大局观，又能在关键点上“落地”。
• 比如 毛泽东 在指挥辽沈战役时，不只是说“打锦州很重要”，而是明确要求：“先打锦州，孤立沈阳。” 既有战略抽象，又有行动具体。

四、总结：高层务虚的关键是什么？

1. 务虚≠空谈： 高层务虚是必要的，但务虚的目标是提供方向和激励，而不是让下属无所适从。高水平务虚既能保持全局性，又能落到实际任务的框架上。
2. 务虚和务实并非层级界限：
• 高层以务虚为主，但需要在关键点上“落地”。
• 中层以务实为主，但也需理解战略的意义和方向。
3. 高层领导的关键能力：
• 能将抽象的战略思考转化为下级能够理解和执行的内容；
• 在务虚中不流于形式主义，而是针对实际问题提出方向性解决方案；
• 在务虚和务实之间找到平衡，不是越高越空，而是越高越清晰。

阿三：xxxx功能应该怎么实现？
我：你先A，然后B，然后C就可以了
阿三：我明白你的意思，但是xxxx功能应该怎么实现？
我：（复述一遍）
阿三：好的，我们到点了，我现在要下班了

协调性能动性指的是我们如何认识和改变自己的社会位置。这一套能动性看似是主动、自发的行为品质，但实际上蕴含了很多我们对社会结构的内化和服从。

绩效性能动性，指的是我们通过追求各种形式的“优绩”来实现社会位置的晋升。在我的研究里这套能动性尤为明显地体现在“寒门贵子”如何对抗结构弱势带来的限制，去建立自己的优势、自信并获得他人的认可。
大部分访谈对象说他们很难真正享受生活，当他们不在做严肃的事情时，他们就会感到愧疚，他们也很难找到自己喜欢的事情，因为喜欢从来不是他们可以拥有和应该选择的选项。对自己和父母的责任感让他们学会了懂事，而懂事让他们远离了真正的自我。

超越性能动性，指的是我们在社会流动中实现关照自我、改造自我的能动性。

资本不仅形成我们所要对抗的结构层级，也形成我们对抗这些结构的能力。

在这本书的最后一章里，我解释了社会流动所要对抗的三重结构（有形的限制、象征暴力以及超越性中蕴含的不平等），

个人的能动性在面对重重社会结构时往往是无力的、脆弱的，我们常常是挑战了一重结构，又陷入另一重结构；而且个人能动性具有迷惑性，比如超越性能动性看似是能动性的胜利，实际上是资本的胜利。这本书最后提到，真正的解放性，来自于人与人的共同关系，和日常生活中的微小善意。

我们的生活可能充满了割裂、分层、污名和象征暴力，但也充满了微小的善意、理解、支持和联结。这个世界的善意越多，不公就会越少；联结越多，分裂就会越少。对抗不平等，需要的不是“我”，而是我们。

喜欢从来不是他们可以拥有和应该选择的选项。对自己和父母的责任感让他们学会了懂事，而懂事让他们远离了真正的自我。